汝窑以其美丽的色泽和制作的精湛而受世人的瞩目，其窑址在宝丰清凉寺，宝丰在宋代属于汝州，故称为汝窑。此水仙盆方圆口、浅腹，直壁下收，下承以四云头足，通体满釉，釉色如澄澈的天空，似“雨过天晴云开处”的淡青色，釉中掺有汝州当地的玛瑙石成分，釉面光泽莹润多变，如春水般柔和清澈，妙不可言，且开细片，纹线细小，底有细小的支钉痕，为裹足支烧，通过支丁痕可见胎色为香灰胎。由于汝窑烧造时间短，制品较少，南宋文献就有“近尤难得”的记载，目前宋汝窑传世品极少，可见其珍贵程度。
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台北故宫博物院收藏有一幅《文会图》,这幅画描绘了宋代宫廷里的一次茶会，那天宋徽宗向受邀前来的文人展示了各式各样的陶瓷器。宋徽宗不仅擅长笔墨书画，而且还是一位好古成癖、崇尚自然含蓄和清淡质朴的道学家。北宋初期，宫廷里便收藏着各种色彩的陶瓷器，其中受宋徽宗赞赏的只有蓝色。为了追求理想的蓝色，他在汝州建造了汝官窑（窑址位于河南省宝丰县清凉寺）专门烧造皇室御用的青瓷，也就是汝瓷。根据宋代《咸淳起居注》的记载，汝瓷的釉色是一种“天青色”。大雨过后，蔚蓝的天空飘着淡淡的白云，这种颜色正是宋徽宗所寻求的理想中的色彩。
据传说，曾有工匠问宋徽宗，汝瓷应烧成何种颜色，徽宗不语，一指天。众人望天，恰好雨过天晴，有一种淡雅而神秘的自然之天青色。从此以后汝窑便以这种天青为追求目标。也有说，这种颜色是宋徽宗曾在梦中看到，梦醒之后命人仿造。其实，“雨过天青云破处，者（这）般颜色作将来。”这原是形容后周柴世宗命人烧造的宫廷用瓷，世称柴瓷。可惜的是，柴瓷至今都未曾发现实物。人们不舍得让如此美妙的比喻虚掷，便将它赠予汝瓷。似乎唯有汝瓷，可与传说中的柴瓷同场竞技而毫不逊色。
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汝窑双耳蒜头瓶，因口部呈蒜头形而得名，瓶体作瓜棱式，长束颈，颈上饰以双耳，垂圆腹，平底浅圈足。通体施天蓝釉，釉色淡雅，典雅空灵，釉质均匀，润如凝脂，釉表冰裂开片。底部分布有五处芝麻形支钉痕，支钉露胎处胎质细腻呈灰白色。汝窑开窑时间前后只有二十年，由于烧造时间短暂，传世亦不多，在南宋时，汝窑瓷器已经非常稀有。此器外观端庄精美，造型古朴典雅，胎釉发色正常，制作工艺精湛，令人叹为观止，存世罕见。
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