天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa)大昭寺的释迦殿内。
据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了.
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由于真正的老天珠及其稀少，所具备信仰的力量甚为殊胜，在藏人及收藏圈中具有极其崇高的地位，今年很多名人大腕都参与进来，因此价格逐年攀升。除了在今年北京的一场春季拍卖会上，一件“十二眼天珠”拍出了1840万元的天价外，早在几年前，天珠就已走俏国内的艺术品拍卖市场。查阅相关资料发现，天珠拍卖早可追溯到2004年，当年1月在北京翰海的一次拍卖会上，一件清代“两眼天珠”就以4.4万元的成交价轰动收藏市场。
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据尤征强介绍，手串的历史远可以追溯到新石器时代，在那时就已经产生一些穿孔的串饰。到了玉文化发展到一定程度的商周，当时的人开始用玉制作珠串。不过当下的手串，与魏晋隋唐时期传入中土的佛教有莫大关系。
佛珠本是佛教弟子记诵和束心的工具和信物，故又称“念珠”。古印度的佛教徒将菩提树的树籽贯穿成串，后来兼用其他植物的种子穿成珠串作为念珠。佛珠从使用方面来讲可以分为三种，即挂珠、佩珠、持珠。挂于颈部胸前的称为挂珠；戴在手腕或臂上的是佩珠；握于掌中用手掐捻或者持念的被称为持珠。而佩珠，一般被认为是当今手串的来源。
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