宋代，是瓷器大发展时期。此时中国陶瓷工艺达到了炉火纯青的成熟阶段，艺术上取得了空前绝后的成就。这个时期，以汝、钧、官、哥、定等“五大名窑”为代表的众多制瓷流派推动陶瓷业出现了一个前所未有的繁盛局面。汝窑被推为五大名窑之首，因为它把青瓷烧造水平推向了，有“青瓷之首，汝窑为魁”之称。
台北故宫博物院收藏有一幅《文会图》,这幅画描绘了宋代宫廷里的一次茶会，那天宋徽宗向受邀前来的文人展示了各式各样的陶瓷器。宋徽宗不仅擅长笔墨书画，而且还是一位好古成癖、崇尚自然含蓄和清淡质朴的道学家。北宋初期，宫廷里便收藏着各种色彩的陶瓷器，其中受宋徽宗赞赏的只有蓝色。为了追求理想的蓝色，他在汝州建造了汝官窑（窑址位于河南省宝丰县清凉寺）专门烧造皇室御用的青瓷，也就是汝瓷。根据宋代《咸淳起居注》的记载，汝瓷的釉色是一种“天青色”。大雨过后，蔚蓝的天空飘着淡淡的白云，这种颜色正是宋徽宗所寻求的理想中的色彩。
据传说，曾有工匠问宋徽宗，汝瓷应烧成何种颜色，徽宗不语，一指天。众人望天，恰好雨过天晴，有一种淡雅而神秘的自然之天青色。从此以后汝窑便以这种天青为追求目标。也有说，这种颜色是宋徽宗曾在梦中看到，梦醒之后命人仿造。其实，“雨过天青云破处，者（这）般颜色作将来。”这原是形容后周柴世宗命人烧造的宫廷用瓷，世称柴瓷。可惜的是，柴瓷至今都未曾发现实物。人们不舍得让如此美妙的比喻虚掷，便将它赠予汝瓷。似乎唯有汝瓷，可与传说中的柴瓷同场竞技而毫不逊色。
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汝瓷的烧造，有着各种传奇的故事，其中有名的莫过于“玛瑙入釉”的传说。南宋周辉《清波杂志》记载：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉”。由于仅为皇家烧制，汝窑的工匠不惜成本，以名贵的玛瑙入釉，色泽青翠华滋，釉汁肥润莹亮，烧成了“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”典型特色的汝瓷，被历代称颂，有“宋瓷之冠”美誉。
汝窑双耳蒜头瓶，因口部呈蒜头形而得名，瓶体作瓜棱式，长束颈，颈上饰以双耳，垂圆腹，平底浅圈足。通体施天蓝釉，釉色淡雅，典雅空灵，釉质均匀，润如凝脂，釉表冰裂开片。底部分布有五处芝麻形支钉痕，支钉露胎处胎质细腻呈灰白色。汝窑开窑时间前后只有二十年，由于烧造时间短暂，传世亦不多，在南宋时，汝窑瓷器已经非常稀有。此器外观端庄精美，造型古朴典雅，胎釉发色正常，制作工艺精湛，令人叹为观止，存世罕见。
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汝窑瓷器造型有盘、碗、瓶、洗、尊、盏托、水仙盆等。其中瓶的变化较为丰富，有纸槌瓶、玉壶春瓶、胆瓶等多种。
汝窑瓷器胎均为灰白色，深浅有别，都与燃烧后的香灰相似，故俗称“香灰胎”这是鉴定汝窑瓷器的要点之一。
汝窑瓷釉基本色调是一种淡淡的天青色，俗称“鸭蛋壳青色”，釉层不厚，随造型的转折变化，呈现浓淡深浅的层次变化。釉面开裂纹片，多为错落有致的极细纹片，俗称为“蟹爪纹”。汝窑三、仿品
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