寿山石雕品始见于南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不见有收藏的例子。梁克家的《三山志》说，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。于是便有了“收藏”的历史。
在各大古玩市场，石头收藏品销售日渐兴隆，不少玩家为求一块寿山石精品不惜斥资几百、上千万元，寿山石精品卖出数千万。2013年9月香港秋季拍卖会上，出自雕刻大家杨玉旋之手的寿山石雕瑞狮纸镇，拍出4000多万港币的天价。
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近日，古玩文化艺术品交易有幸征集到的这件精雕细琢巧夺天工的五龙戏珠寿山摆件，通灵澄澈的玉石质地，美轮美奂的人工雕琢，从石材入手到成型，无一不强调一种文化之美，一种自然之美。那反复描摹的线条是一种非凡艺术的精致表现，自然成型的色彩和肌理更有了一种旷达的水墨韵味，柔腻的光泽，唯美的颜色，是大自然的馈赠，更是一种时光和风月的赐予。
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寿山石雕品始见于南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不见有收藏的例子。梁克家的《三山志》说，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。于是便有了“收藏”的历史。但大多数为宫庭及达官贵人所收藏。元末，开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生，收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，并一直影响到现在，成为一种历史性的社会风气。
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