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兔毫盏是宋代建窑具特色的代表性瓷器之一,本文以福建建窑窑址、窑炉和兔毫盏等实物为切入点,系统梳理了宋代建窑兔毫盏的器形、釉面、瓷胎、圈足、底款等特点,并通过对其时人文情形的先容剖析,叙述了兔毫盏能成为一代名瓷的一家之见及今世以宋朝兔毫盏为起点的产物工艺开发现状。
宋代“崇文抑武”，实验“文人治国”，雅致、内敛、蕴藉、隽永的审美情趣及理念成为一时民俗。“琴棋字画诗酒茶”被称为“文人七件宝”，“茶”居其一。可以说，茶在宋代是“国饮”，极为盛行，上至帝王，延及文人，下至市井黎民，品茶斗茶，均是行家里手。
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宋代饮茶由唐代的“煮茶”演化为“点茶”，茶叶先碾成碎末，然后以茶宪击拂成茶汤饮用，可以说，主要的茶艺都是在茶碗、茶盏中完成。以是茶盏、茶碗在宋代茶事中常见，也为考究。同时宋人尚白茶，以是能陪衬茶色的种种黑釉盏受认可。从历代文献及现今的考古资料看，宋代茶器中建窑兔毫盏受推许，吉州木叶、贴花等也深得文人之爱。虽然也有墙内着花墙外香的同安窑“珠光青瓷”等。今天我们就来盘货下国内外遗存下来的宋人绝美的茶盏、茶碗。
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这类曜变天目可以随着光线的转变，发出七彩宝光，华美细腻。日本人形容这盏(碗)为“碗中宇宙”，意思是一个碗里可以望见整个星空，转变莫测，星光闪灼，极为耀眼华美。这种曜变天目现在虽有国内外多种仿制品，但均与原作有差距。尚有一类较量特殊的是“准曜变”或“亚曜变”，现在仅见一例。
建窑兔毫盏是我国宋代福建建阳窑烧制的黑釉茶盏(建盏)中的窑变类名贵品种，是以其如丝似毫的窑变色彩流纹命名的。北宋时始烧制，南宋时为繁盛，元代不再生产。建窑兔毫盏的造型特点与所有建盏一样胎骨厚重，口沿薄，深斜壁，小圈足，内施满釉外施釉不到底，有垂流釉圈，底足部露胎，胎玄色，胎质粗而不润但十分坚硬，釉呈玄色或黑褐色，少量青玄色，釉层中流淌着丝丝如兔毫般的流纹。
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2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润、透、白”为佳。
3、书画：名人字画，以古代名家字画为主。
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