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昔人称书为简，玉简着实就是刻在玉石上的书。通俗的书一样平常是刻在竹片上的，能刻在玉石上的书，虽然是珍贵了。
喜欢玉的温润与灵性，希望生命如玉，能去好好珍视，也刻上有价值的内容。今天无意在一个讲珍藏玉的博客上看到了传说中的玉简，在此转帖于此：
藏品年月：秦汉至隋唐？藏品特征：玉简冊規格为:高8.2厘米、寬3.2厘米、厚0.3厘米、共5片。玉简略呈微弧片状薄长方形，玉简为新礓和田青白玉质、柔和滋润，温润细腻，包浆自然。玉简外貌有部分沁斑，深入肌理。镌刻工艺细腻、是一组较为少見的古玉简冊，具有較高的古文字研究价值和历史文化价值。
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凭证玉简上的小篆体字来推断，应为秦汉时期的文物，由于这一时期通用篆。而秦以前则先后使用甲骨文（商）、金文（西周）；春秋战国时期各国文字较庞杂，但主要是金文和石鼓文的渐变体；魏晋以后先盛行隶书，唐代以后通行楷书；故这些玉简冊应为汉玉简。
由於本人对古攵字造诣淺薄,恳请行家、先生、学者解开古玉简冊上的古文字以解千年之谜。
相关资料:甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“卜辞”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。
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金文，是商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。竹简是战国至魏晋时代的誊写质料。是削制成的狭长竹片（也有木片），竹片称简，木片称札或牍，统称为简，现在一样平常说竹简。均用毛文字书。简牍起源于西周，春秋战国时使用更广。公元4世纪左右，由于纸已普遍使用，简牍才为纸抄本所取代。
东汉位帝王刘秀颁诰天下的玉简诏书，悄然现身于湖南长沙一藏家手中，引发国内外珍藏界热议，藏宝大师们纷纷赶赴长沙，一睹真伪。《东汉玉简》真迹现身湖南这是一篇东汉光武帝（东汉开国天子）刘秀登位后第二年祭祀太庙（皇家供奉祖先的祠堂或天子的陵墓，此处特指刘邦的高庙）、叙述从起兵到称帝全历程并证实其皇位正当性的诏文，规格极高，权威性强。诏文由其时的皇家史官以隶书（汉隶）的形式刻录（玉刀镌刻）在玉质简牍上，形制完整，字迹清晰，线条流通，纹饰细腻，并填有金粉，是现在已见的、为数不多留存下来的完整诏文实物，具有极高的历史研究、文物研究和艺术价值。
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