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但当吴三桂得悉爱妾陈圆圆被李自成部将刘宗敏占有后,选择了“不爱山河爱尤物”之路,竟然降清,并引领清军一起入关,致使李自成败出京城。吴三桂降清后成为清军先驱,转战西南多省,镇压农民起义军,为清朝打下了半壁山河,还亲自绞死了明朝后裔永历帝。满清为犒赏明朝主要降将,封吴三桂为平西王,拥兵10万,镇守云、贵,成了三藩中强盛的一藩,后对清廷形成了盘据的时势。
但到康熙年间,藩势渐大,清廷不安,便行撤藩之计。吴三桂见势不妙,假求隐退,以观清廷态度。康熙帝准其隐退,派人前往接受。吴三桂乘机起事,先打着反清复明的旗帜,后在今湖南衡阳自主国号大周,建元昭武,自称昭武帝,并铸“昭武通宝”钱、“使用通宝”钱,两钱并行,在吴三桂势力所及的湖南、云南等部分地域流通。昭武通宝有小平钱多种,我藏的“壹分”是昭武钱中的近似当十大钱,其时折银一分行用。不久,“大周”被清军所灭。清政府严禁吴铸的昭武通宝钱流通,下令一律收缴后悉行销毁,因而绝大多数钱被付之一炬。后至今又经300多年的风风雨雨,幸存者少,尤其是这种昭武横壹分更少。
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谶,又称谶记、图谶、图符、征兆,预言休咎的信息,充满荒唐、迷信的色彩。谶纬信息运动,流于秦代,盛于东汉,唐宋逐步消逝。使用古钱币的方寸之地,直接将谶纬信息反映到钱面文字上的古币却是少少例。笔者珍藏的这枚“昭武通宝”钱,在其时流通历程中,就有黎民借此指斥吴三桂政权的夭折,因而昭武通宝也被赋予了时谶色彩。
张端木《钱录》中载,“甲寅(1674)(三桂)即伪位,改元昭武,铸‘昭武通宝’。”昭武钱小平有楷、篆二体,时谶钱指楷书“昭武通宝。”
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在此危亡迫近之时,吴三桂的“摇尾系统”却导演了一出曲意劝其即任天子的闹剧。吴三桂也想图个快乐,便急遽在市郊南麓筑祭坛,“置办御用仪仗、卤簿等物”,来不及修建宫廷朝房,就“构庐舍万间为朝房,宫殿瓦来不及改成黄色,就用漆涂抹。”康熙十七年三月一日这天,当吴三桂“登坛行兖冕礼”时,突然天阴下起大雨,仪仗、卤簿被雨打湿,泥污不堪,就仪也就“草草而罢”。就仪后,造新历,制新钱币,曰“昭武通宝”。翁树培《古泉汇考》:“周元年甲寅(1674年),戊午(1678年)为周五年,即昭武元年,则僭号昭武乃戊午也。”
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