令人惋惜的是，古铜镜珍藏一直未被珍藏喜欢者重视。一位长春籍珍藏老者告诉记者，我国古代珍藏以字画古青铜器、瓷器古玉为重，而铜镜则列为杂项，在古代很少受宫廷显贵青睐，就连老黎民也不屑，多被遗弃或打碎，现在我省市场上能望见的均为无意间撒播或早期墓葬所出。
省博物院的事情职员透露，铜镜在一定历史时期一直是宫廷、贵族享用的高等消耗品，在早期使用上尚有一定的级别限制。因此，贵族使用的铜镜制造量少，生涯撒播于世的就更少，这也是造成铜镜专题珍藏者少少的缘故原由之一。
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铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代，铜镜与人们的一样平常生涯有着亲近关系，是人们不行缺少的生涯用具。铜镜又是细腻的工艺品。它制作优异，形态雅观，图纹华美，铭文富厚，是我国古代文化遗产中的瑰宝。
上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，以是古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时间，先铸造铜鉴，厥后鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，可是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才先铸造铜镜，由于镜的适用优于鉴的方面许多，以是到秦以后，再不用水作鉴了。
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秦汉以后，镜的使用越发普遍，镜的制作也越发优异。它的质料包罗金、银、铜、铁等，以铜为多，也有镀金银的、反面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，尚有带柄的、四方的，种种花纹应有尽有。直到明代末期，先有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃先大兴于民间。直至民国初年，少数边远地域尚有以铜为镜子的。
近年在我省出土了一些珍稀铜镜，大安县永合屯出土的契丹文字铜镜就是契丹文化的见证。该铜镜形状为等边八角形，镜的外区有4组浮雕花卉图案。内区有5行阴文契丹字，边款有阴文汉字“济州录事完颜通”。在怀德菜园子金代遗址中，曾出土过以放鹞子为题材的铜镜，引起国内外考古事情者及研究鹞子史的民俗学者的高度重视。此铜镜直径19厘米，镜背装饰4组对称鹞子图像，每组有两小我私人物，各放一只鹞子。
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