器身口沿两侧亦更延伸出一个称做貘的动物。卣的下部圈足上则有一个双身的蛇，蛇头居中央前凸，蛇身左右延展，恰与提梁上的双龙相呼应。专家们研究后以为，卣上四个神面就是其时人们心目中高的神——天帝，而龙、枭、貘、蛇及怪兽等则是“天帝”属下掌管各方的神怪。
商周时期的青铜器，岂论造型何等重大，外貌皆以描绘的花纹作为装饰，只是花纹在深浅、条理上有所区别。而这件神卣则完全是一件立体的艺术品，雕饰极为重大，也极具熏染力。在全天下生涯的数以万记的中国古代青铜器中，没有一件与之造型和装饰相同，各方专家无差池其超凡的艺术价值叹为观止，以为它是百年难遇的艺术珍品。[1]
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现在国内泛起6个青铜卣，好的是随州博物馆的一件，民间泛起有4件，品相有好有坏，大的48厘米高。5件是西周，一件是商代（参见图片，圈底有一圆孔，商代早期特征）。
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这件仪式用的青铜酒器（尊）是由两头公羊支持的坛子所组成。商朝时，虽然中国南部借鉴中国北部的青铜铸件手艺和酒器制作要领，但南部的装饰形态和威风凛凛威风凛凛与北部迥然差异。这件写实的青铜尊是当地品味和选择的规范。
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羊角自由弯曲的公羊比饕餮或怪物的脸部更为传神和形象。大部分的中国古代器皿都是用公羊装饰的。它的制作很可能是首先铸造羊角，然后再将其插入用于铸造器皿其余部分的模具当中。在中国南部，饕餮似乎不及在安阳（位于中国北部，河南省，公元前1300年左右是商朝的主要中央）那么主要，也许对于饕餮的相识也不及安阳。在这件青铜尊上有一只饕餮，它位于这件器皿的颈手下方，饕餮的眼睛和角清晰可见，但其他面部特征只是用了一些线条描绘。簋
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