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寿山石，有“石帝”“石后”之称，是中国传统“四大印章石“之一。其石质、石色、石形，石纹富厚多彩，晶莹滋润，蕴藏品种富厚，硬度为摩尔2.5-2.7之间，是上等镌刻彩石，有“贵石而贱玉”之说。随着寿山石价值一直的被挖掘，其价格也水涨船高，价位在数万元。若是名家镌刻，再加上名师作画与题字，价格高达百万元。以现在的黄金价位来算，一块小小的寿山石印章能值千金。
以玉器类比。玉器与寿山石类似，也是质料与工艺并重的珍藏项目。然而在珍藏品市场上，一件汉代或者战国，甚或新时期时期的玉器，它的价值含量中事实是材质的比例高照旧工艺的比例高.我想绝大多数人都市绝不犹豫地选择后者。从历史的角度来看，一件玉器的美并不仅仅体现为温润的质地,美妙的造型和精湛的雕工，更多的是它承载的信息，数千年前人们的工艺水平,审美趋向,以致文化心理和社会伦理。"说文解字"许慎说过，玉有五德，滋润以温，仁之方也。勰理自外，可以知中，义之方也。其声清扬，可以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。
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锐廉而不技，洁之方也。以玉器的自然特性与人的五种高尚品质“仁,义,智,勇,洁”团结起来，给玉器平添了人格化象征。一件古代的玉器不仅是一件漂亮的工艺品，更像是现代人与历史相同的前言，借以上溯千年，俯瞰当下。换句话说，古代玉器的价值，主要在于它的文化附加值，而镌刻在其中起到决议性的作用。一块玉料，纵然是新石器时代的玉料，放到今天也依然是一件通俗的玉料，只有经由全心镌刻的玉器，才气为人们所重，成为价值连城的宝物。
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今古玩文化艺术品交易征集到一件市面上少见的一款刻有李可染书法的《红花楼馆印》，石质细润匀澈，加之又有篆刻李可染名家信法，另一侧薄意浅雕钟鼎纹饰，殊为难堪。印章起台比例掌握恰到利益，持宝人这件藏品为祖传世之物，岁月留痕念兹在兹。此件寿山石印章具有极高的珍藏、鉴赏、投资、研究价值和有较大的市场升值空间。
中国印章的美学原理体现在印石材质、印钮装饰和篆刻武艺等三个方面，三者皆精方为珍品。此件李可染寿山石印章，质地优异，温润细腻，在篆刻武艺方面也十分细腻成熟。寿山石作为“印石之冠”，寿山石与印章的珠联璧合，不仅富厚了印章的审美价值，同时也使寿山石自身的价值倍增。寿山石色泽纯净、细腻温润、纹理鲜明、印钮镌刻细腻，象征着富贵，外加篆刻名家信法和祥瑞纹饰，其价值就会更高一筹。
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