一把顾景舟大师的紫砂壶可以拍出1232万元的高价，而几十万、几百万的“大师壶”在宜兴也险些是一壶难求。宜兴紫砂壶作为珍藏市场的宠儿，现在已被炒作到令人咂舌的田地。
80岁的徐汉棠老人是著名紫砂壶艺人顾景舟的首位入室学生，他的壶也是重金难求。今年1月，其作品“四世同堂”紫砂壶以80.64万元成交。对现今紫砂壶市场泛起的“高烧”征象，徐老体现，“某些珍藏家缺乏真正的鉴赏力，他们感兴趣的是被普遍以为好的工具，而不思量自己的感受。他们要的是值钱的，而不是细腻的；要时髦的，而不是奇异的，艺术家的名字比作品的品质更主要。人们是靠耳朵去浏览视觉作品，致使仿作伪作的恶劣倾向泛滥，并继续伸张。”徐汉棠以为。
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业内专家以为，紫砂壶升值的基础依据不在于资金炒作，而在于其稀缺性，在于其自身的艺术价值。因此，珍藏者应做到“不爱不藏，不懂不买”，切忌盲目跟风追高。只有当紫砂壶的市场需求来自真正的爱壶者，其价格才气回归理性。
天下上许多国家的人都喜欢品茗，茶的生长，已从单纯的饮茶生长到品茶，继而形成了一种茶文化。人们通过茶艺的历程，在壶、杯、海、盏、炉等多种饮器的进退有序中轻缓更迭。品茶已成为一种雅致的文化艺术运动，它对茶的品质、水质、沏茶的要领以及沏茶的用具都有特定的要求和考究。这里我主要谈谈沏茶的用具与茶的关系。
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前人饮茶，初是将茶的青叶煎煮，然后加上种种调味品来饮用。唐、宋时期以饮粉茶为主，元朝以后才普遍用茶叶。在饮茶的要领上有“饮”和“品”之分，“饮”即现代人说的喝，主要是解渴提神；“品”的意境较深，它包罗鉴别优劣、浏览品味。品茶的同时要考究情形、气氛及沏茶用具，现代人把品茶逐步演变为今天的茶文化。说到茶文化，就离不开沏茶，要沏茶就一定要使用用具。什么样的用具在茶文化的运动中受青睐呢？经由人们几百年的实践、较量，一致推许宜兴紫砂壶为沏茶之理想用具。明·文震亨《长物志》上说，“壶以砂者为上，既不夺香，又无熟汤气。”明代李渔有，“(沏茶之器)莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡(即宜兴)”。又有，“壶必信宜兴陶，沏茶必用宜壶”。
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