近年来，随着释教圣地旅游市场的铺开和一些以释教题材为主的艺术品流入市场，无形之中刺激了人们对释教艺术品珍藏的兴趣和热情，而佛像拍卖也对释教艺术品市场升温推波助澜。
2003年前后，大陆一批藏家先珍藏佛像。上海古玩古玩交易中央2004年先推出佛像拍卖专场，自此以后，国内佛像市场活跃起来。中国人的身影越来越多地泛起在外洋拍场，并形成一股潮水，延续至今。现在，佛像外洋回流的途径主要是拍卖，如德国纳高、法国佳士得、苏富比、伦敦苏富比。而佛像题材走进中国拍卖市场有十余年历史，现在的买家基本是中国人，外国买家比例也就两三成。
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剖析人士体现，释教艺术品自己所蕴涵的宗教神秘感、历史性、民族性迎合了珍藏喜欢者和投资人士日益提高的审美品位，加上释教艺术品转达祥瑞，以造像艺术之美转达释教文化的庄圣善美，以祈福文化对接受众心田深处的盼愿与需求，种种受众群体能从众多的释教艺术品中找到相对适合自己的藏品，从而引发他们的投资愿望。近年来，释教艺术品受人青睐，佛像珍藏队伍的壮大，价格一直攀升，使得整个佛像珍藏门类都成为艺术品市场上的热门。
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现在珍藏者应该重点关注艺术审美价值高的金铜释教造像精品、13世纪前的早期金铜佛像，以及具有历史文化意义的佛像艺术品；从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺至高无上，甚至连现代先进的工艺都不能与之相比。
佛像由于人们恒久供奉，久历人世烟火，以是不管是鎏金的铜造像、木雕、瓷雕，经由日月的侵蚀，其颜色的光洁度必受影响。纵然如鎏金的铜佛像，其外表虽金光闪闪，但其整体的颜色仍透着阴晦，而新的鎏金铜佛像虽然经由作旧处置赏罚，但其颜色在光线的反射下，折射回来的光线较耀眼。其次，工艺对比。无论在制坯照旧浇铸成型，受其时生产工艺的限制，都要经由严酷的手工处置赏罚，在其面部心情、衣饰上等都经由详尽的雕塑技法处置赏罚，尤其是每件佛像的底座，险些都能找到人们的加工痕迹。现代的仿制品，无论怎样，它都要或多或少地吸收一些现代的生产工艺，如多带有铜铸佛像上机制打磨的极有韵律的加工痕迹。另外，是否有拼接痕迹。
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