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“玉猪龙”的身世虽说正宗，但“玉猪龙”之名却不尽如人意。当初件“玉猪龙”出土时，搭眼看去，肥首大耳，圆目阔嘴，吻部前突，并有皱纹，头部酷似猪头，且身体又粗胖滚圆，由此被专家命名为“玉猪龙”。但随后出土的几件“玉猪龙”，鼻梁并无皱纹，且鼻孔朝上外翻，似乎不象猪鼻，由于猪的鼻孔长在猪拱的截面上，并不外翻朝天。再细看，发现耳朵上翘，也不像耷拉下垂的猪耳，人们难免对“玉猪龙”的名称发生嫌疑。
于是某些学者论证其为“野猪”型。尚有人提出应叫“猪龙胎”，即尚未完全成型的猪胚胎。也有专家指出其嘴部形状和熊的嘴部较量靠近，应该叫“玉熊龙”；并凭证红山文化遗址中发现熊骸骨和周围区域存有熊图腾崇敬举行考证，说与五千年前黄帝原始部落“有熊氏”的传说恰相吻合。虽然尚有人论证像其它某某动物形，众说纷纭，以是有的学者爽性说既不是“猪首”，也不是“熊首”，而笼统归纳综合的称谓为“兽首”。
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笔者多年来也珍藏了几十个“玉猪龙”，巨细不等，材质差异，颜色多种，造型各异（见附图1、2）。粗看上去，都是肥头大耳，粗身圆曲，形状概略类似；但若仔细视察细部，却没有两件完全相同，堪称林林总总、奇形怪状。其头部，有的像猪，有的像熊，有的像虎，有的像狼，有的尖嘴猴腮颇似猿猴，尚有的嘴尖细弯类同鸟喙。这也难怪，“玉猪龙”实为远古图腾神器，源远流长传承数千年，撒播历程中难免发生变异。如商代妇好墓出土的“玉猪龙”，就与红山文化时期“玉猪龙”的造型不大相同。再如2007年陕西韩城西周墓地也出土了一件类似红山文化的“玉猪龙”，可见自史前至周代几千年间一直盛行“玉猪龙”，因此，所谓“玉猪龙”只能概略类似，而非完全相同。
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“红山玉猪龙”又称为“兽面玦形玉饰”，为我国新石器时代红山文化的典型器物，也是现在所知时代早的龙形器物之一，距今约五千多年，被誉为“天下龙”.
“玉猪龙”是身份和职位的象征，一样平常发现于红山文化的墓葬中，大多出土于墓主人的胸部，这些墓主人在其时都非通俗市民，而是贵族成员。现在市场上常见的红山玉猪龙，一样平常有3种形制，包罗“C”字龙，“玦”形龙和“槐形龙。
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征集范围：
1、瓷器：清乾隆以前的精品瓷器，元、明、清为主，宋瓷为佳。
2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润、透、白”为佳。
3、书画：名人字画，以古代名家字画为主。
4、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等。
5、青铜器：各类器具，宝剑，铜镜，佛像，鼎，金银器等。
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