在新石器时代的良渚文化遗址，曾多次出土玉带钩，大多出于人架下肢部位。商周时期的腰带多为丝帛所制的宽带，《诗·曹风·鸬鸠》：“淑人君子，其带伊丝。女子的长腰带名绸缪，打成环状结易于解开的叫纽，打紧死结欠好解开的叫缔。因在绅带上欠好勾挂佩饰，以是又束革带。开初革带两头是用短丝绳和环系结，并不雅观，只有贫贱的人才把革带束在外面，有身份职位的人都把革带束在内里，再在外面束绅带。
西周晚期至春秋早期，中原民族接纳铜带钩牢靠在革带的一端上，只要把带钩勾住革带另一端的环或孔眼，就能把革带勾住。使用很是利便，而且雅观，以是就把革带直接束在外面来了。古文献纪录春秋时齐国管仲追赶齐桓公，拔箭向齐桓公射去，正好射中齐桓公的带钩，齐桓公装死躲过了这场灾难，
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带钩后成为齐国的国君，他知道管仲有才气，不记前仇，重用管仲，终于完成霸业的故事。《淮南子·说林训》所记，“满堂之坐，视钩各异”，都说明革带已经露在外面。在这种情形下，革带的制作也越来越细腻华美，厥后不光把带鞓（tīng音汀）漆上颜色，还镶嵌金玉装饰。从考古发现的质料证实，早在西周晚至春秋早期山东蓬莱村里集墓就有方形素面铜带钩出土秋中期的铜带钩在河南洛阳中州路西工段、淅川下寺、湖南湘乡韶山灌区、陕西宝鸡茹家庄、北京怀柔等地墓葬均有出土。
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翡翠雕龙带钩，清代（），北京向阳荣禄墓出土。
翡翠雕龙带钩玉带钩质地优良，做工细腻，造型及图案不拘一格。翡翠又称硬玉，清乾隆时期纳贡内廷，是我国古代玉器制造业中的后起之秀。此物主人荣禄为清末大臣，深受慈禧太后信托，职位显赫，其墓葬位于向阳区高碑店乡西花营村，墓中随葬大批金、银、玉器珍品。
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