从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺至高无上，甚至连现代先进的工艺都不能与之相比。佛像的历史、艺术以及文物方面的价值也决议了其市场价格的高昂。因此也制约了这种真正珍藏宗教类、铜佛造像珍藏家的数目。
而外洋和国内藏家审美的品位也大不相同，前者热衷于高古佛像、汉传佛像，在西欧拍卖市场中，也是北齐、北魏、隋唐时期的佛像占有主流，而国内藏家则热衷于追逐明清佛像，特殊是宫廷佛造像。
2000年以后，国内佛像珍藏才先启动。2001年香港佳士得拍卖的永乐御制鎏金铜释迦牟尼佛仅以227万港币成交，国内反映冷淡；但随着中国艺术市场的生长和人们对艺术品熟悉水平的一直提高，金铜佛造像艺术的价值逐渐被人们所熟悉和挖掘，金铜佛市场先获得一连开发
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鎏金佛像珍藏怎么看造像特征以断代鎏金铜佛像的断代和鉴定是件较量难的事，但如能加以科学考证和剖析，是会识别出真假的。各年月的佛像的各年月的造像特征。那么，鎏金佛像珍藏怎么看造像特征以断代呢
汉和十六国时代，佛像方脸，面目平缓，头发平直，为坐式。这一时代的佛多为单的，尺幅较小。例如1989年1月，四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微从事，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的年月早的铜佛像了。1972年，甘肃泾川县玉都有乡出土一铺带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米(包罗伞盖、底座)，重0.5公斤，由可拆卸的四有些组成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。娇小玲珑，手艺精湛。笔者考证，它的铸造和撒播到泾川的年月在公元四世纪末到五世纪初的十六国时代，外型上承继绵阳摇钱树上的佛像特征。
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北朝(北魏以后)，佛像头为盖碗式，露脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝思，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光，有的死后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像尚有一显着特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。
隋唐时代铜铸造像，头扎莲花冠，面目发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。
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