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春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“钱币之重者、大者为母，轻者、小者为子。币轻物贵，推行重币以市贵物，称母权子;币重物轻，推行轻币以市贱物，亦不废重，称子权母。”
该一理论可表述为：当市场发生通货膨胀，而发生物贵钱轻的征象时，政府就推行重币(铸大钱)用以生意贵物，这时叫“母权子”;当市场发生通货缩短，而发生物轻币贵的征象时，政府就推行轻币(铸小钱)用以生意贱物，这时叫“子权母”。这就是“母子相权论”，或叫“子母相权论”。实践中，是以小平钱为子，以其与向上递进品级的钱币相权，从而得出当贰、当叁、当伍、当拾、当百、当千等等大钱来。也就是说是以小平钱为基础，去权衡其他品级的大钱币。换言之没有同版式小平钱也就不会发生同版式其他品级大钱币。每一枚大钱的泛起一定有相同版式的小平钱为基础。
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因此，有了上林三官“五铢”，才会有超大“五铢”;有了“小泉直一”，才会有“大泉五十”;有了“开元通宝”小平钱，才有了“开元通宝”连州白铜大钱;有了“唐国通宝”小平钱，才有“唐国通宝”折十钱;有了“大宋通宝”小平钱，才有了“大宋通宝”当拾大钱;有了“大元国宝”小平钱，才有了“大元国宝”折十大钱。以是说，“大宋通宝”当拾钱是与“大宋通宝”小平钱相权以后获得：每一枚“大宋通宝”当拾钱可当十个“大宋通宝”小平钱之用。
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南唐盘据在今江浙一带，建都金陵(今南京)，势力较大。李璟中兴元年(公元958年)听从臣礼部侍郎锺谟之言，铸大钱“永通泉货”，以一当十文使用。未及锺谟开罪，大钱废止。因此，此钱所见甚少。
李璟交泰年间(公元958~960年)铸造过“开元通宝”、“唐国通宝”、“大唐通宝”。“开元通宝”有两种文字，一种为篆书，一种为隶书，巨细、形态相同，只是书体差异，称为对子钱。南唐的“开元通宝”文字小，外郭宽，可与唐开元钱区别。
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