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“养礼”即礼教用香，这个礼就是在制度化、法式化的仪式中恭祭天地君亲师，仪式中的主要内容是焚香祭拜。
在远古时期，祖先们对雷电风雨等自然征象充满恐惧，以为天地有神灵在主宰，人的灵魂可以脱离躯体而存在。于是，祖先们就把恭祭天地君亲师作为头等大事。这些祭祀运动的仪式，就是祭礼、祭典。每遇大事，都要焚香祈祷，以求得神灵的护佑。史前至夏商周时代，祭祀的熏香炉是在豆形器皿中摆放或燃放香料。
宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。中国自古有香炉焚香的习俗，这些香炉被用于庙堂、殿宇、书房里。一样平常而言，庙堂、殿宇的香炉体形相对较大，书房、琴房的香炉体形则较小。宋朝的香炉险些为瓷质，到了明宣德炉泛起后，因它器形精练、皮色蕴藉内敛，切合中国文人的审美意见意义，因此迅速获得使用者和珍藏者的喜欢。
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宣德炉器形有冲天耳炉、右耳炉、桥耳炉、鬲式炉等多种，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉运动从未中止。在宣德炉阻止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来的铸炉工匠，遵照宣德炉的图纸和工艺法式举行仿造。这些经由全心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法分辨，无论从年月照旧工艺来说都具有较高的珍藏价值。至今国内各大博物馆内珍藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公以为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。
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其中的20座在2010年匡时秋拍“锦灰吉金王世襄藏铜炉”专场所有成交，总成交额9844.8万元，平均每件492万元。其中一座“崇祯壬午冬月青来监造”款“冲天耳金片三足炉”，在2003年中国嘉德秋拍时以166.1万元成交，到2010年北京匡时秋拍时则以1512万元成交，7年增值9倍。
“一样平常来说，相同品相的香炉，从落款上看，私人款比通俗款的要贵个几成；从形状上看，方形的香炉较量希罕，比常见造型的至少贵三倍以上。”在给记者先容各色铜香炉特点之时，赵海峰习惯性地加上价格的说明。
，在一样平常珍藏家看来，赵海峰珍藏铜香炉的念头也许并不光纯，他自己更是直言，当初就是看中这块一定会涨价，因此才坚决出手。事实证实他并未看走眼，这几年，“宣德炉”的行情一直青云直上，从并不起眼的杂项成为藏家们的新宠。
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