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元成宗铁穆耳，大德年间（公元年）铸行。钱文有华文、蒙文两种版式。华文楷书、直读，有小平钱、折二、折三等。蒙文为折三型。光背无文。传世多数为小型供养钱，直径小于24毫米，文字拙劣。官铸钱，文字规范，深峻，厚重。少见。本泉痴藏有一品官铸大德通宝小平钱，直径24.3毫米。请各人浏览
钱币在中国有着悠久的历史，自中华文明先时，就陪同这商业商业发生了可流通的钱币，五千年文明撒播下来，中国昔人的智慧也体现在这一枚小小的钱币上面。自20世纪起，人们就有意去珍藏钱币，相识背后的人文价值，历史价值，尚有它重大的经济价值。盛世兴珍藏，现在，钱币在拍卖市场上崭露头角，高歌猛进，珍稀的古钱币价值不菲
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西夏钱币，是我国古代钱币文化的组成部分之一。它以铸制工艺优异、西夏文形式奇异、史籍不载和传世数目希罕而称著于世。研究西夏钱币，是新兴的西夏学科的主要内容，也对生长我国钱币学、富厚我国钱币文化具有主要的意义。
西夏是西北党项族建设的政权。党项族首领李元昊于公元1038年称帝，建都兴庆府，后改中兴府（今宁夏银川），改元天授礼法延祚，国号大夏，史称西夏。其领土大致包罗今宁夏所有、内蒙古西部、陕西北部、甘肃大部、青海东北和新疆部分地域。历10帝、189年。西夏行使的钱币主要以铜钱为主，兼用铁钱，少量使用白银。自铸钱少，多用宋钱。边远地域始终以物物交流为主。
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李元昊即帝位后，为记录发扬本民族文化，创制了“西夏文”，史籍称之为蕃书，在西夏国内广为使用。蒙古灭西夏后，当地仍然使用，时称“河西字”，明代末年衰完工死文字。19世纪初，学者张澍发现蕃华文合璧的《重修护国寺感应塔碑》，西夏文得以起源释读。1914年罗振玉父子又在《西夏国书略说》中释读了福圣、乾、天庆、大安宝钱。1937年，赵权之考证了贞观宝钱。近年，钱币学界对西夏古钱的深入研究也颇有希望。
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