在古代，铜镜是人们生涯中不行缺少的用具。汉代时期是我国铜镜生长的壮盛时期，两汉时期包罗西汉、新莽、东汉，是中国统一多民族封开国家的强盛时期，经济和文化都到达了亘古未有的高度，各个方面都为汉民族文化的形成奠基了基础。其时陶瓷业的前进和漆器的生长，虽然取代了青铜器皿在人们一样平常生涯中的职位，但制铜工艺并没有衰退，而是转向了制造铜镜等方面。因此，两汉时期铜镜的铸制业获得了重大生长，泛起了新的热潮。
在今年古玩艺术品交易中央春拍中，铜镜专场拍卖格外引人注目。拍卖当天现场热闹特殊，叫价声音此起彼伏，终全场164面铜镜成交率到达80%以上，总成交额凌驾1600万元，成为中国嘉德铜镜拍卖成就之。事实上，这只是近年来铜镜火热珍藏的一个侧面，作为一种厥后居上的细腻艺术珍藏品，铜镜的珍藏价值在近几年先展现其奇异的魅力。
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铜镜，又称青铜镜，一样平常是锡量较高的青铜制造，早泛起的铜镜，是在商代的礼祀中，春秋战国时期到秦代，铜镜一样平常是专供王侯将相、王侯将相使用的，“旧时王谢堂前燕飞入寻常黎民家”，到了西汉的末期，铜镜就先徐徐地泛起在寻常黎民家，成为人家生涯中不行缺少的生涯用具。东汉时期的铜镜，制作优异，形态雅观，图文华美，铭文富厚，是我国青铜艺术文化遗产中的瑰宝。
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在铜镜中包罗着真实历史的凝固：科学手艺的、审美艺术的、伦理民俗的、宗教神秘的、哲学天下观的，险些无所不包。因此，中国文化的整体观和全息性，能从中国铜镜文化中获得证实。从铜镜这个角度，似乎也能窥见中国文化史的整体特点。
铜镜是一种细腻的工艺品，汉代的铜镜一样平常都有铭文，其铭文都刻是祥瑞语句，如“宜子孙”“豪富贵”“君命长”“大吉羊”等等，寓意祥瑞。出土于钟山县境内的汉墓中的东汉铜镜上面就有铭文“上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣”，意思是希望父亲能如仙人一样，长寿安康。在钟山县汉墓中出土东汉铜镜从外貌寓目，圆形，饱体，平边，装饰都市化，雅观大方，具有很是高的文物珍藏价值。
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