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东汉至西晋时期，释教传入我国，此期的佛像，只相当于民间崇敬的神，与中国本土的仙人、鬼魅、巫术及祖先一起被供奉从东晋十六国先，特殊是南北朝时期，是释教造像艺术周全生长的时期。隋唐是中国佛像雕塑的黄金时期。
宋代的佛像镌刻，虽然数目和规模上逊于体现分手配合认定和提高金融法唐代，但手法越发洗练圆熟，的施工电梯整体此时的佛像以优美的姿态，宽慰人们的心灵。元明清时期，寺庙造像是佛像艺术的主流方式，壁画、木雕、金铜等造像得以迅速生长，特殊是13世纪在青藏高原兴起的藏传释教，为佛像艺术注入新的血液。
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明代佛像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，心情庄重而不失柔和。身段较量匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰细密繁复。
宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称漫衍。衣服边缘刻细碎的花纹，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代尺度色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。
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永乐时期所制作的鎏金佛像被视为释教天下主要的作品，以细腻无暇的铸造手艺与丰盛的鎏金技巧著名于世。此佛像是现存形体硕大带年款永乐鎏金铜佛之一，更是迄今为止，纪录上大的一件鎏金铜“释迦牟尼佛”像。
此前中国佛像拍卖的高成交价约为1.2亿港元，同样由苏富比于2006年在香港创下。
从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺至高无上，甚至连现代先进的工艺都不能与之相比。佛像的历史、艺术以及文物方面的价值也决议了其市场价格的高昂。因此也制约了这种真正珍藏宗教类、铜佛造像珍藏家的数目。
而外洋和国内藏家审美的品位也大不相同，前者热衷于高古佛像、汉传佛像，在西欧拍卖市场中，也是北齐、北魏、隋唐时期的佛像占有主流，而国内藏家则热衷于追逐明清佛像，特殊是宫廷佛造像。
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