“现在在外洋市场上也能经常见到这类工具。”珍藏杂项多年的赵先生告诉记者，一先他以为外国人这种做法破损了中国的古物，很是不明确，甚至有点生气，“好比说他们还把我们其时出口的花盆钻洞做成灯罩。”
可是逐步的，他思量的角度有所改变：“在谁人时代，这些工具对于他们来说就跟我们现在的工艺品是一样的，并不存在对中国艺术品的破损。他们由于喜欢，以是把这些器物的美在生涯中无处不在地运用和展示。”
孔超对此也有自己的思索：“这些器物虽然具有一定的文物、历史、艺术价值，可是严酷讲并不算是古美术、艺术品的领域。以是，他们这种做法把传统的中国器物使用和掩护起来了。珍藏这些工具，可以启发我们今天应该怎样看待传统的器物，给我们掩护、开发使用传统艺术品提供了新的思绪。”
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此前古玩文化艺术品交易曾推出一个带钩的拍卖主题，藏品均来自于一个美国珍藏家。“放大镜也好、镜子也好，珍藏的主线着实是带钩。”孔超说，“珍藏者看的是带钩的玉石材质和工艺价值，而不是这块玉石与放大镜或者镜子怎样巧妙团结的工艺。”
据相识，现在市场上的这种带钩并不少见，价值跟材质和工艺都有关，价格多集中在几万元到十几万元，有的可以到达数十万元。而愈甚者2011年香港苏富比曾以3426万元成交的一件“清19世纪翡翠镂雕螭龙带钩”，价值在于翡翠的品质和雕工。这件带钩曾由美国著名藏家珍藏，厥后在1983年、1993年划分泛起过。“很少人专门关注玉带钩，也没有专门的著作、研究，以是玉带钩的价值并不算高。”赵先生体现。
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不外，并不是说作为陪衬，带钩这朵“红花”的“绿叶”就不值得关注。2013年，香港苏富比拍卖会上曾以87.5万港元成交一件17世纪犀角雕海水龙纹嵌白玉带钩，除了白玉的价值外，还由于犀角的材质和工艺价值也极高。
带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“犀比”。多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周，战国至秦汉广为盛行。带钩是身份象征，带钩所用的材质、制作细腻水平、造型纹饰以及巨细都是判断带钩价值的尺度。
带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“犀比”。多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。盛行于各地。它们不仅形式多样，而且多接纳包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺，斑驳陆离，多姿多彩。
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