人类自从挣脱了刀耕火种的原始阶段，就有了爱美的追求，于是镜子就应运而生了。早的"镜子"，是把水放进一个容器中，使用清静的水面映出人的影子。这个盛水的容器象一个大缸，叫做鉴。厥后人们往往把镜子称为"鉴"。到了殷商时期，青铜器生产水平大大提高，人们发现用铜、锡、铅合金制成的金属平面，光洁度高，映出的人影远比清静的水面清晰，于是先用青铜制镜，这就是铜镜的源头。现在发现的早的铜镜，是在青海贵南尕马台的齐家文化墓地出土的七角星纹铜镜，在当前也是凤毛麟角，难堪一逢。
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此画主角是五只子鼠，寓意五子录取，盘中莲藕、葡萄和远景苹果实属陪衬。老鼠、莲藕、葡萄和苹果皆有优美寓意，老鼠、葡萄有多子多福的寓意，莲藕有连生贵子之意，苹果的“苹”与平安的“平”谐音，因而被誉为“平安果”。白石老人对动物充满慈祥之心，鼠是他喜描绘的动物之一，在他眼里，鼠是机敏生动、顽皮可爱的小动物。画中五鼠形简意足，巧拙兼备，机敏智慧，栩栩如生，充满喜气。画面鲜活有趣，充满清朗乐观的基调，是白石老人不行多得的写意佳作。
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“五子录取”镜盛行于明清时期，共形状各异，重量、厚薄不等。大的如筛盘，小的不及盈寸。从纹饰题意上来说，该语句早的泉源可能是取材于《三字经》，因上有“教五于，名俱扬”之句。厥后则成为尊长教育孩子做官扬名的尺度。“录取”是考试及第之意，也是封建社会张扬“学而优则仕”所要到达的目的。而民间传说中的“五子录取”又别称“五子高升”，指的是古时有一人，教育五个儿子均录取作了大官，由此获得“教子有方”的赞誉。后人便将此事化为口语，使之得以普遍撒播。
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