我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶，壶把、壶底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陈鸿寿设计、杨彭年制作的，后人称之为“曼生壶”。陈鸿寿使紫砂陶艺越发文人化，制作手艺虽不如明代中期精妙，但对后世影响很大。杨彭年首创捏嘴新工艺，他不用模子，信手捏来，随意而成，颇具天趣。乾隆以后，陪同着清王朝的衰落颓势，紫砂壶的制作也愈来愈不景气。值得一提的是嘉道年间的邵富翁，他为陈鸣远以后的一代能手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，很少创新，制作工艺也日渐纰漏荒疏。
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其他说法
宜兴紫砂壶始于宋朝。其凭证1976年宜兴丁蜀镇地域的羊角山掘客出一条宋代龙窑窑址，出土了许多紫砂陶残器。另外又有文献纪录，早见于北宋文学家欧阳修有“喜共瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”的诗句，梅尧臣也有诗加以赞扬：“小石冷泉留早味”，“紫泥新品泛春华”。从考古掘客的实物和文献纪录相互印证，具有断代的参考价值。
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在紫砂壶珍藏的天下里，字画篆刻家李海爱珍藏老紫砂壶。在他二十多年珍藏的四百多件作品中，主要是明中期到民国的老紫砂壶，且基本涵盖了各时期的名家作品。在李海看来，每一把老壶都有生命，只要是老紫砂壶，不管优劣，他都市买，重在研究，“珍藏，不是珍藏自己的喜欢，而是珍藏历史。你有权缔造历史，但没有权改变历史。”这是他坚持的珍藏理念。
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