凡文物有鉴定就有辨伪。清末以来,国内外考古学家和珍藏者,对佛像艺术的研究与喜欢一直升温,金铜佛像不再是纯粹的崇敬偶像,它也成为代表一种宗教文化的艺术品,特殊是近年更是成为珍藏者寻觅的工具。因此作伪的佛像也如洪水般泛滥市场之上,这就要求珍藏者高度重视,要珍藏必先辨伪。一样平常而言,伪品可分为三类:
类,也是易识此外那些粗制滥造的新佛像,一看就知道是作伪的。这些佛像往往大批泛起,价格低廉。
第二类,是按真品仿造的。这些佛像的制作要考究些,而且还经常会经由做旧,以是较为难辨一些。
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凭证资深古玉研究者及骨董珍藏家李广兴先生先容,明代永乐与宣德时期的铜佛造像面相丰满、造型优美、金水富足、艺术水平极高。“清代造像继续明代民俗,是汉藏金铜佛像的也到达了一个岑岭。”李广兴先生以为,清代的佛像是在明代的基础上而延伸生长的。由于有着数十年的珍藏履历,李广兴先生所涉足的珍藏领域除了古玉、古陶瓷以外,同样也喜欢珍藏古代铜佛。他众多的珍藏品当中,就有一尊是清代时期的铜佛造像藏品。凭证李广兴先生形貌,该铜佛不仅高度高,而且做工也十分细腻。“这尊铜佛不仅做工细腻,而且还带有景泰蓝,十分难堪。”李广兴先生以为,该铜佛应该是清代中早期之作。
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现在市场上的释教艺术品以佛像、唐卡、法器三大类为主。佛像作为主流,应该重点关注艺术审美价值高的金铜释教造像精品,13世纪前的早期金铜佛像,以及具有历史文化意义的佛像艺术品;唐卡方面,早期唐卡作品、与宗教历史文化相关的作品,以及艺术审美价值高的唐卡作品较有珍藏价值;法器也有三类值得关注:制造工艺细腻、用料考究的法器,与宗教历史文化相关的法器,以及镌刻细腻的护经板等。
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