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西夏是西北党项族建设的政权。党项族首领李元昊于公元1038年称帝，建都兴庆府，后改中兴府（今宁夏银川），改元天授礼法延祚，国号大夏，史称西夏。其领土大致包罗今宁夏所有、内蒙古西部、陕西北部、甘肃大部、青海东北和新疆部分地域。历10帝、189年。西夏行使的钱币主要以铜钱为主，兼用铁钱，少量使用白银。自铸钱少，多用宋钱。边远地域始终以物物交流为主。
李元昊即帝位后，为记录发扬本民族文化，创制了“西夏文”，史籍称之为蕃书，在西夏国内广为使用。蒙古灭西夏后，当地仍然使用，时称“河西字”，明代末年衰完工死文字。19世纪初，学者张澍发现蕃华文合璧的《重修护国寺感应塔碑》，西夏文得以起源释读。1914年罗振玉父子又在《西夏国书略说》中释读了福圣、乾、天庆、大安宝钱。1937年，赵权之考证了贞观宝钱。近年，钱币学界对西夏古钱的深入研究也颇有希望。
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现在面文为西夏文的钱币已经发现有五种，划分是“福圣宝钱”，“大安宝钱”，“贞观宝钱”，“乾祐宝钱”，以及“天庆宝钱”。这五种钱币正面为西夏文，反面为光背，形制都为小平铜钱，很是少见，属于珍稀的古钱币。汉字体的西夏钱币凭证年号分现在已经发现有八种，这些钱币的书体均为楷书。划分为“大安”、“大德”、“元德”、“天盛”、“乾祐”，“天庆”，“皇建”，以及“光定”。在这些钱币中除了“元德重宝”为折二钱外，其余都是小平钱。西夏钱币的铸造多数较量细腻，而且书法萧洒、流通。
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西夏铸币仿唐、宋钱制，同时也融进了奇异的本民族文化。我国唐代和宋代金属钱币，具有极高的科学性和极大的适用性，一直影响了我国金属钱币近两千年。西夏社会流通的主要是北宋钱币，为了统一和利便，西夏铸币一定也要模拟唐宋钱制。如形制园形方孔，币值小平、折二、折三，材质铜、铁并划分铁钱流通区域，钱文接纳帝王年号和元宝、通宝、重宝等，都是模拟了唐宋钱制。同时，西夏在铸造钱币时，也融进了奇异的本民族文化，突出的体现是在钱币上铸入本民族文字，使西夏文通过钱币，在国内获得撒播推广和应用。也为我国钱币史上缔造了独具特色的西夏文钱币。西夏钱币铸制细腻，是西夏经济手艺较高的反映
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