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此外，在装饰手法上已有镌刻、描彩、描金、珐琅彩等加工技巧。涅白玻璃胎画珐琅虽属玻璃与珐琅两种工艺的复相助品，但若没有玻璃厂烧炼出的白如羊脂、温润如玉的涅白玻璃作器胎，那么珐琅则失去依托，皮之不存，毛将焉附，只会剩下金银及瓷陶为胎的珐琅彩或画珐琅。
套玻璃是指由两种以上彩色玻璃制成的器物。据史料纪录，在康熙时期已有套玻璃这一品种。它的制作工艺有两种：一是在料胎上满套与胎色差异的另一色料，之后在外衣的这层料上雕琢花纹;一是用经加热半熔的色料棒直接在胎上做花纹。套料有套一色与套多色之分。清代著明学者赵之谦在光绪六年(1880)所撰写的《勇庐闲诘》一书中写道：“套之色有红有蓝……更有兼套二彩、三彩、四彩、五彩或重叠套，雕镂精绝。康熙中所制浑朴简古，灼烁艳烂若异宝。”
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清代著明学者赵之谦在光绪六年(1880)所撰写的《勇庐闲诘》一书中写道：“套之色有红有蓝……更有兼套二彩、三彩、四彩、五彩或重叠套，雕镂精绝。康熙中所制浑朴简古，灼烁艳烂若异宝。”从所掌握的资料看，套料大致可以分为如下五种：
种是涅白地套一色玻璃器，有涅白套蓝、套红、套深红、套粉红、套橘红等。
第二种是彩玻璃地套彩玻璃器，有黄地套红、红地套黄、黄地套绿、黑地套红、蓝地套豇豆红等。
第三种是涅白地套多色玻璃器，有白套二色、三色，以至多者有八色，有粉红、绿、酱、紫、宝蓝、天蓝、浅黄、黄共八色之多。
第四种是彩玻璃地套多色玻璃器有宝蓝色套双色玻璃器等。
第五种是透明玻璃套彩玻璃器包罗套一色和套多色两种。
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由于古代玻璃器在中国较为少见，因此除鼻烟壶外，以前其它玻璃器皿一直没有成为珍藏的热门。但近些年来，不少有远见的珍藏家把眼光集中在了这些以往并未引起人们太多关注的古代玻璃器皿上，其价格也由此上涨了许多。由于早期玻璃器多为出土文物，后期玻璃器为宫廷藏品，现均为国家所掩护的藏品，珍藏家不易买到珍品，因此买家在购置历程中应有足够的心理准备。
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