早在唐代文宗时期，我国西北部的遥辇汗国(公元842—860年)就先铸造“通行泉货”小平钱，这是现在已知的早契丹钱币。以后五代十国时期的辽国耶律亿也曾铸造了天赞通宝和天显通宝，耶律德光铸造了会同通宝和天禄通宝。
随后辽国的穆宗耶璟开铸应历通宝，起源确立了辽国钱币的铸造和刊行职位。由于其时辽国的钱币政策是“钱帛兼行”，政府在其统治的土地内一方面实验“布帛牛羊实物交流”制度，一方面又允许使用唐代、五代十国和宋代的内地钱币，契丹天子则视已出的钱币为“圣钱”。
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据泉痴山人在《有关契丹铸钱手艺几个问题的思索》一文中的考证资料获悉，“景宗朝设铸钱院，年铸钱仅500贯”，这个数字告诉我们，早期的辽国钱币，是象征性的“圣物”。正如泉痴山人所说的那样“就像在沙滩上泼瓢水那样连忙消逝。”
辽钱希罕，伪品泛滥，这是客观事实。但近几年来，各地大规模兴建高速公路，钱币出土数目急剧增添，许多已往从未展现过的契丹铁钱和辽钱的出土更是振奋人心的事实。以是在这种形式下，怎样提高识别能力，真正填补辽钱的珍藏空缺，即是当务之急。希望辽钱喜欢者能弃捐争议，配合扫除伪品的障碍，在真真假假的辽钱中起劲探索，追求真善美。
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其时,指导蔭嘉先生集泉的先进周德馨(仲芬)老先生还健在。周住在养育巷使徒堂周围,我住吴县前,两家相距米而已,我读了五年私塾后,进入其时使徒堂办的西式学校,又读了两年多。那时,经常能听到王蔭嘉先生讲起恩师周老先生,心里很是祟拜。一次,在花街巷,又看到周老先生向我逐步走过来,我真想兴起勇气,叫他一声：
“周阿爹！”可是,走到他眼前,又退缩了,不敢叫出来。缘故原由是王蔭嘉以前都跟我说周先生人怎么好,怎么好,前不久却跟我说,周老为了一枚古钱发性情了,还说二人要绝交。
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