甘肃武威市钱币学会在古玩市场给珍藏者鉴定一批古钱币时,从众多唐宋钱币中发现十枚西夏“天盛元宝”铁钱。从现在发现的西夏钱币来看,这种版式的钱很少见到,它的发现对研究西夏的铸币,特殊是天盛元宝的版别具有主要的价值。
西夏钱币是西夏多元而奇异的历史文化的主要载体,研究西夏钱币不仅对于探讨西夏商品钱币经济具有十分主要的意义,而且对于我们深入研究西夏社会政治、经济、文化等方方面面都具有举足轻重的作用,研究西夏钱币是西夏学的主要内容。现在,西夏钱币研究已经取得了丰硕的功效,基本上已经建设起来了西夏钱币的谱系,但尚有许多诸如陈炳应先生关于西夏文“福圣宝钱”,应译为“禀德宝钱”,[xii]存疑西夏钱币真伪鉴定、1987年9月甘肃省武威市城内署东巷修建行署眷属楼是出土的银锭是西夏银锭照旧金朝银锭等问题有待学术界[xiii]、珍藏界来配合起劲解决。武威曾是西夏的陪都,在西夏兴亡中伴有十分主要的角色,同时照旧西夏学兴起的发祥地。武威历次西夏钱币的考古发现都促进了西夏钱币研究和西夏学向纵深的偏向生长。
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西夏王朝是我国历史上一个神秘而绚烂的王朝,在近两个世纪的生长中,缔造了许多神奇和奇异的西夏文化,是我国悠久而绚烂光耀的中原文明的主要组成部分。尤其是其铸造的钱币特具魅力,在中国钱币史上占有主要的职位。从现在西夏钱币存世情形和钱谱著录拓原来看,自公元1038年元昊称帝开国以来,铸造了西夏枚钱币“天授通宝”以来,位传十帝,总计使用了32个年号,有16类钱币,其中西夏文钱5种（福圣宝钱、大安宝钱、贞观元宝、乾祐宝钱、天庆宝钱）,华文钱11种（天授通宝、大安通宝、元德通宝、元德重宝、元德元宝、大德通宝、天盛元宝、乾祐元宝、天庆元宝、皇建元宝、光定元宝）,有数十个版别。随着以后西夏考古的新发现,信托还会有新的版别问世。
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作为商品交流产物的钱币，早是以实物形式泛起的。游牧民族以牲畜、兽皮来实现钱币职能，而农业民族以五谷、陶器、布帛、海贝充当。但此类实物钱币或因不能支解、或因久存易腐烂、或因粗笨未便携带等缘故原由而相继被镌汰，而有颈饰等使用价值且便于携带与计数的海贝，终成为主要的实物钱币。
考古掘客中夏代、商代遗址出土的大量自然贝就是好的证实。殷商晚期“无文铜贝”作为中国原始的金属钱币先泛起，以替换部分珍贵自然贝的实物钱币职能。而至西周晚期，除铜贝外，还流通一些无一定形状的散铜等金属称量钱币。但无论是自然照旧金属材质，贝作为主要的实物钱币一直沿用到春秋时期。
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