据资料纪录，荣禄的茔地或许有30亩左右，周围都是有围墙的。南墙的正中是开门，门前有石拱桥，门内有两座很是高峻的两通石碑，碑的后面和北面就是荣禄家族的墓冢。尚有一个特此外征象，荣禄的大太太独自一人拥有一个坟冢，并没有和荣禄合葬，这是由于荣禄的大太太也是职位纷歧般，她的女儿被慈禧认作养女，而这个女儿就是末代天子溥仪的亲生母亲。听说1900年八国联军为祛除义和团进入北京，慈禧太后带着光绪天子逃到西安，荣禄始终陪同慈禧左右，可见其职位的主要。
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带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等质料制成。带钩起源于西周，在战国至秦汉广为盛行，带钩的造型多样生动，多被赋予优美的寓意。现在市场上以元明清三代玉带钩为常见，并一再拍出高价，其升值潜力不行小觑。
现在市场上以元明清三代玉带钩为常见，并一再拍出高价。2001年12月，在北京翰海拍卖会上，一组五件清代白玉龙首带钩拍出66万元。到了2003年，仍在北京翰海拍卖会上，一件估价7000元的明代玉羊首带钩以69万元成交，横跨估价数十倍。在外洋，一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。
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玉文化在中国约莫有8000年历史，在清以前，和田玉一直继续主角。而翡翠一经泛起，短短几百年时间便取代了和田玉的职位，并获得“玉石之王”、“帝王玉”的美称。
翡翠颇受东方人尤其是东南亚人的喜欢，香港人更是把“玉”专指翡翠，并为其增添了“玉石之王”的美誉。中国人以为玉器可令佩带者凝思聚气，更融于天地之精气。在《礼记》中也纪录：“古之君子必佩玉；君子无故，玉不去身，君子于玉比德。”《说文解字》亦称玉是“石之美者”。人们把玉作为高尚情操的代表。
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