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管晓锐先容,古代仿制镜往往具有一些时代特征,如金代仿制镜不少边缘有官府磨练刻记,明代仿制镜经常铸有工匠的名号等,这在原时代铜镜上是没有的,一看便能确定是赝品。“但历代仿古镜又差异于现代伪镜,它事实是历史时期的产物,也具有一订价值,有专家甚至以为也属于文物领域。”
而对于现代仿制镜的识别,一样平常遵照“观其胎,察其色,别其重,辨其形”的原则。“从铜镜的造型、纹饰、铭文、地锈、铸造痕迹等方面都可寻找破绽。”管晓锐说,好比仿镜和古镜由于质料配制比例差异,不仅色泽上看起来有所区别,敲起来的声音也有所差异,古镜声音普遍降低,而现代仿制镜则较量响亮。
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铜镜一样平常是含锡量较高的青铜铸造。在古代，早的商代是用来祭祀的礼器泛起，在春秋战国至秦一样平常都是王和贵族才气享用，到西汉末期铜镜就逐步的走向民间，是人们不行缺少的生涯用具。它制作优异，形态雅观，图纹华美，铭文富厚，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。
铜镜就是古代用铜做的镜子。铜镜，又称青铜镜。中国珍藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》纪录：远古时期，人们以水照面，铜器发现以后，以铜盆盛水鉴形照影。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过昔人“鉴于水”。《说文·金部》释“鉴”为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是早的镜子。随着合金手艺的泛起，先了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史。铜镜一样平常制成圆形或方形，其反面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺灼烁，可清晰照面。齐家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年历史的小型铜镜，造型、装饰均较原始，应是现在考古资料中所知早的一面铜镜。商、西周和春秋时的铜镜，都有零星发现，战国始盛行，产量大增。到汉代，由于一样平常生涯的大量需求，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，铜镜制作发生了质的飞跃。所制铜镜工艺优异，质地厚重，镜背铭文、图案富厚多样。后经唐宋时代两次生长岑岭，到明清时期，随着近代玻璃的降生，铜镜逐渐淡出历史舞台。
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在古代，铜镜与人们的一样平常生涯有着亲近关系，是人们不行缺少的生涯用具。铜镜又是细腻的工艺品。它制作优异，形态雅观，图纹华美，铭文富厚，是我国古代文化遗产中的瑰宝。上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，以是古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时间，先铸造铜鉴，厥后鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，可是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才先铸造铜镜，由于镜的适用优于鉴的方面许多，以是到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用越发普遍，镜的制作也越发优异。它的质料包罗金、银、铜、铁等，以铜为多，也有镀金银的、反面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，尚有带柄的、四方的，种种花纹应有尽有。直到明代末期，先有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃先大兴于民间。直至民国初年，少数边远地域尚有以铜为镜子的。
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