铜雕工艺品制作工艺较为完善，成为众多铜雕爱好者喜爱收藏的艺术品。在当代受到生产工艺等因素的影响，国内铜雕艺术品具有较高的技术鉴赏价值，同时为众多收藏者提供较为完善的收藏方式，年代越为久远的铜雕产品，在艺术收藏于售价方面越高，因此铜雕产品收藏成为时尚。 铜佛像在国内发展具有千年历史，伴随着科技不断发展，人类生产铜雕产品的方法存在差异，同时审美观念也在不断进行变化。作为现代人更加看中铜佛像的艺术价值。随着人类文明的不断发展，未来对于铜佛像的艺术价值考证将不断变化。 宋代流行一种小型的文殊、普贤菩萨单体坐骑式铜佛像，其造型生动，别有一番情趣。文殊菩萨，全称文殊师利，意为吉祥、妙德。据说他出生时出现许多吉祥瑞兆，故得此名。佛经上介绍，文殊菩萨地位很高，乃众菩萨之首。在铜佛像造型中，他与普贤菩萨一起，作为释迦佛的左右胁侍者。宋代以后的文殊菩萨铜佛像多有单体塑造，以顶结高髻、手持智慧剑、骑狮为特征。它往往与骑象的普贤菩萨像相搭配，成为一对。 有座大庙里，新塑了一尊铜佛像。铜佛像高大气派，浑身贴金绘彩，披黄挂红，神采奕奕，金光闪闪，气宇轩昂，神气活现。铜佛像高高坐在神坛上，双目微闭，意守丹田，藐视一切，一副四大皆空的样子，一脸庄严肃穆的神气。神坛前，天天烛火通明，香烟缭绕，直飘云天。整个庙香火不断。 龙门奉先寺卢舍那大佛像雕塑和许多坐佛像雕塑，基本形态也就是山的形象，它符合“佛永不灭”的宗教论点。佛身旁的迦叶、阿难二弟子，是立柱的姿态，象征严肃庄重，这形式与二弟子对释迦尊敬的内容是相符合的。许多皇陵前布置的成排石人，构成庄严的石柱群。加强了空间感与威严感，是增加对主人崇拜的气氛的形象。至于三角休两旁陪衬有两圆柱，在造型上起着对比和衬托的作用，使形式有变化而又统一。 两菩萨在二弟子旁边，菩萨雕塑的重点常落在一只脚上，形成曲线美的躯体，松弛的造型。无论是渡海观音，水月观音或媚态观音，都是松弛的抒情的姿态，有的还显得异常的美媚，饱满，半裸的人体造型，都是松弛的曲线形式的基调，这形式是亲切的，它被宗教雕塑用作救人苦难的菩萨，达到宗教宣传效果。