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天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的纪录为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗林林总总的天珠，包罗三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。现在这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa)大昭寺的释迦殿内。
据史料纪录，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化举行交流的主要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，漂亮神秘的传说，加之西藏人虔敬地珍藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了.
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由于真正的老天珠及其希罕，所具备信仰的实力甚为殊胜，在藏人及珍藏圈中具有极其高尚的职位，今年许多名人大腕都加入进来，因此价格逐年攀升。除了在今年北京的一场春季拍卖会上，一件“十二眼天珠”拍出了1840万元的天价外，早在几年前，天珠就已走俏国内的艺术品拍卖市场。查阅相关资料发现，天珠拍卖早可追溯到2004年，昔时1月在北京翰海的一次拍卖会上，一件清代“两眼天珠”就以4.4万元的成交价惊动珍藏市场。
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据尤征强先容，手串的历史远可以追溯到新石器时代，在那时就已经发生一些穿孔的串饰。到了玉文化生长到一定水平的商周，其时的人先用玉制作珠串。不外当下的手串，与魏晋隋唐时期传入中土的释教有莫大关系。
佛珠本是释教学生记诵和束心的工具和信物，故又称“念珠”。古印度的释教徒将菩提树的树籽贯串成串，厥后兼用其他植物的种子穿成珠串作为念珠。佛珠从使用方面来讲可以分为三种，即挂珠、佩珠、持珠。挂于颈部胸前的称为挂珠；戴在手腕或臂上的是佩珠；握于掌中用手掐捻或者持念的被称为持珠。而佩珠，一样平常被以为是当今手串的泉源。
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精品杂项:清代以前文房四宝,田黄,鸡血石,名家紫砂壶材动物宝等。
古籍善本:清代以前名人书画,宫廷书画等。
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