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这件玛瑙杯,玉师在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的兽头,把纹理竖直的粗端雕琢成杯口,而口沿外又恰恰有两条圆凸弦,线条流通自然,天衣无缝。兽首圆眼、大耳、双角,其形似牛非牛,目视远方,眼睛炯炯有神。作者巧妙用俏色技巧,将兽眼描绘得是非明确,形神毕肖,真正到达“一语道破”的效果。兽头上下的肌肉,仅寥寥数刀,已是入木三分,生动传神。两只角粗壮有力,几度弯曲,华美多色,凝聚着实力和生命。
显示着强烈的动态美,两耳高高竖起,微微内收,似乎聆听世间的声音,整个杯的造型与动态,形貌了全神贯注,飞驰疾奔的猛兽向前突冲的一瞬间,曲尽其妙,令人心动。而兽嘴镶金的工艺处置赏罚,也是匠心独运,它金光闪闪,战胜了兽嘴处材质色泽太深的不足,使兽头的造型之美更为突出。玛瑙鉴赏主要看色、纹、光、包裹物
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鉴赏玛瑙可分为色、纹、光、包裹物四个方面。凭证玛瑙主体色调通常可分为红、蓝、紫、绿、黄、胆青(鬼头青)、白玛瑙等品种,凭证中国传统以红玛瑙为尊。不外,自然蓝、紫、绿玛瑙很少见,市场上的多数是染色品。昔人常凭证花纹及颜色命名玛瑙,如锦红玛瑙、竹叶玛瑙、曲蟮玛瑙、酱斑玛瑙、夹胎玛瑙、缠丝玛瑙等。本期主题镶金兽首玛瑙杯种别玛瑙文物原属唐代文物现状现藏陕西历史博物馆栏目主持齐书勤主讲人韩建武陕西历史博物馆保管部主任关于玛瑙玛瑙的名称源自于马脑
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提起玛瑙,它那滋润的质感,富厚的纹理,多彩的颜色,就自然而然地泛起在人们的脑际,由于今天,它对于人们已经不再生疏,在现实生涯中,随处都可见到它的身影。受到人们的珍爱。着实,玛瑙从刚一泛起在人们的视野先,人类就与它藕断丝连了。古代诗人写下了许多吟咏玛瑙的诗歌。早见于南北朝的是“带嚼子的马笼头”,文言叫作“勒”。如“玉羁玛瑙勒,金络珊瑚鞭。”到了唐代,多的是写种种玛瑙容器,其中以盛酒的容器为。唐代诗人钱起的《玛瑙杯歌》,写得为精彩。
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