隆庆以降，纵然中国海商赴日之船，亦少见附载铜钱为货者。如万历三十七年，海尚陈振宇、陈德运赴日本坊津澳的货物为缎、绫、青绸、光素、素绫、丝绸、绸帽料、素绸、蓝绸以及大量天鹅绒、湖丝、毛毡、扣线等纺织物和纺织质料［］。又如明末崇祯十四年六至七月，郑芝龙有三艘商船先后到达日本长崎港，共载白生丝二万五千七百斤，黄生丝一万五千五百五十斤，种种纺织品十四万另七百六十尺。三船皆未运贩铜钱。
其中七月四日抵达长崎的第三艘船所载货物总计白生丝一万四千斤、黄生丝一万三千五百斤，红绸一万匹，白麻布二千匹，白绸四千三百匹，缎二千七百匹，生麻布一千五百匹，天鹅绒四百七十五匹，白纱绫二万一千三百匹，绢丝二百五十斤，素绸四十匹［］此时，日本自铸钱数目增添较快，铸钱手艺亦已娴熟，在其流通界完全取代中国铜钱之时势已十明确显，中国铜钱东流日本之历史遂了却结。
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元末，日本已有向中国求取铜钱供其国用实有损国体的看法。１３３４年，日本后醍醐天皇就曾于建元元年（相当于元朝元统二年）妄想自铸铜钱。事虽未就，但反映了日本统治层中确已泛起挣脱依籍中国铜钱流通时势的意向。明中后期，日本通货之需求又受制于中国朝廷的铜钱外流统制政策，隆庆以降，又因海上商业形势的新生长而使中国铜钱做生意人之手输入日本的数目一直减缩，终使日本当权阶级进一步倾向于自铸铜钱以取代对中国钱币的依赖。
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被日仿制的中国永乐通宝铜钱
在日本开铸庆长通宝钱之前，日本自室町中叶已先仿中国洪武通宝钱铸宝钱，钱皆铸有记地文字，有背文作"加"、"治"、"木"三种，日本《东亚钱志》记其铸地为岛津氏领内加治木，用尴尬刁难外商业，俗称"加治木钱"。永乐通宝钱大量流入日本后，日本又仿铸之，对永乐通宝的仿铸量大大凌驾"加治木钱"，日本考古资料为此提供了实证。
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书画近现代字画古籍善本
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瓷器（高古瓷、明清瓷、青花、斗彩、五彩、珐琅彩、粉彩等）
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