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舍利子初泛起在释教的祖师释迦摩尼身上。听说释迦摩尼圆寂后，其学生将其尸身火葬，后的是指释迦摩尼圆寂后，其学生将其尸身火葬后遗留下的灵骨和众多的形状巨细纷歧、色彩斑斓的珠宝样的工具。称其为舍利子，是有梵语音译而来的，其义为灵骨、遗骨的意思。释迦摩尼之后也有许多释教圆寂火葬后遗留下来差异于一样平常死人遗骨的结晶体，统称为舍利子。舍利子的泛起至今已经有几千年的历史了。舍利子实质上是一种骨质的结晶，对于它的详细因素现在还不是特殊清晰。然对于它的形成问题，历年来莫衷一是。
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有人说，舍利子是恒久素食所致。释教徒一样平常都是素食者，所食之物含有大量的植物纤维。这些植物纤维原来就不容易消化，僧人常以坐姿念经，以是这些植物纤维就再人体内沉淀，它的本质也是一种结石，焚烧之后就会留下舍利子。这种说法也有许多能够质疑的地方。撇开结石的数目不提，天下上有众多素食主义者，为什么仅有释教徒火葬后能够留下舍利子呢
尚有一种说法较量玄幻。是说气功家在练功的历程中，精神高度集中，恒久处在虚无的境界，到达了天人合一的田地。物我合一，人体内的精、气、神就会相互转化，人的精神和物质实力相互转化，相互融合就会汇聚称为舍利子。然一样平常舍利子仅仅泛起在释教徒之中，气功家未曾听说有谁泛起过舍利子。也有说舍利子是修行高的人的精气的凝聚，以是它差异于天下上其它的任何物质。这两种说法都过于玄幻，一样平常不被众人接受。
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许多人对于舍利子的存在持嫌疑态度，好比对于释迦摩尼死后，形成佛舍利84000余颗。我们假设每颗舍利子的重量是4克，那么释迦摩尼所结成的佛舍利也有334公斤之多，这是一个何等重大的数字，难不成释迦摩尼死后尸身骨质还能膨胀通常较量科学的诠释就是，舍利子是人死之后的遗骨。所谓的舍利子，现实上是释教与世俗的巫术与神话相团结之后，发生的一种谣传。以是真正意义上的舍利子着实就是释教中的专用名词，对于它的斑斓色彩，许多人以为它着实是被后人刻意模拟制作出来的。由于释迦摩尼死后，为了将他的遗骨与通俗人的遗骨区别开来，以是称之为舍利子。厥后释教有信用的大师或是部分有威望的信仰者死后所得的骨灰，都可以叫舍利子，与通俗骨灰的区别仅仅在于它们的名称差异。
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