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2015年1月18日，以描绘大昭寺外虔敬膜拜者为主题的“天·灯—袁武绘画作品展”在今日美术馆盛大启幕。自2011年起，袁武一再到西藏大昭寺写生。这批威风凛凛撼人的作品，既是袁武转型期的泛起，也代表了水墨画在今世语境里的突围。
从“主流美术”到今世艺术
袁武1959年出生于吉林省吉林市，1984年结业于东北师范大学艺术系，1995年结业于中央美术学院国画系，获硕士学位，现任北京画院常务副院长，中国美术家协会理事，中国画艺术委员会副主任。他的早期作品多以反映社会底层和灾祸历史为题材。
本次展览的主题“天·灯”有两层寄义：天批注晰瞻仰的高处，灯则象征着信仰带给人的灼烁。展厅部署颇见深心，入口处是一组膜拜“三联画”，在三张2.5×2.3米的洒金宣纸上画成。对体现人物的水墨画来说，这是很是奇异的形制：把一个磕长头的人体分为三截，每张画单独看都像一幅神秘的山水，可连起来又是那么结实的、像石头或木雕一样的“一团灵魂”。
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一副副朝圣者的面容和匍匐在地的躯体围绕展厅，让人似乎走在清早的大昭寺充满真纯与神性的气氛里。每张画的下方没著名签，致使展览成为一个整体，一件由无数细部组成的恢宏创作。品评家王林以为，袁武从一个隶属于政治意识形态的主流美术家走向今世艺术，这样的转型是需要勇气的。
“这个展览以‘整体艺术’的方式，很是集中、充实甚至是违和地，一直通过重复与强化获得一种深入、充实的表达。通过他具有品质的水墨艺术，让我们感动。”
差异于他人的西藏图像
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袁武笔下的藏民线条硬朗、眼光凝重、心情肃穆，扑面部和手部细节的勾斫描绘，体现出高原地域生涯的艰辛，祈祷与朝拜的感人姿势，则表达了由信仰带来的谦卑的高尚感。
这些人物既差异于董希文笔下翻身做主人的西藏农奴，也差异于陈丹青笔下充满生涯情味的藏族青年。品评家杭春晓体现，在古代美术史里，边疆题材并不是很受青睐的工具。但20世纪以来，描绘边疆的架上绘画却大量涌现。袁武的这组作品，是西藏题材在今世艺术领域的一大生长。
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