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“学术界普遍以为，神坛反映了古蜀人天、地、人三界看法。”据三星堆博物馆文物修复专家郭汉中先容，凭证拼接的部分残片，神坛分三层，下层为圆形的底座清静行站立的两头怪兽组成。怪兽造型奇异，显然是综合了多种动物特征的复合型神物。神兽的角和羽翅配合承托一个圆座，
圆座四方有面朝外站立、头戴高冠的人像。人像两臂平抬于胸前，双手呈抱握状，手中抱握的是类似于杖形的祭祀法器，预计体现的是主持祭祀的巫师形象。人像头顶是四山相连状的山形座，山顶是周围镂空的方斗形修建，周围正中铸有人首鸟身的神像，顶部四角各有一只凤鸟。
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在三星堆出土的众多青铜面具中，造型奇异、威风的要算青铜纵目面具。纵目面具均出自二号祭祀坑，共3件，分巨细两型。其中A型2件较小，B型的1件则较大。两型纵目面具造型概略相同，略有差异之处有三点：一是A型面具额部铸有数十厘米高的细腻额饰，而B型面具额部正中则为一方孔。二是两型面具的耳部巨细与取势差异，B型面具的桃尖状双耳甚大，向双方充实舒展并向上耸起，有飞扬之势；A型面具的耳朵构型与前者基内情似，但没有那么夸张，双耳取势基本平直。
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超现实的造型使得这尊造像显得威凌八方，其神秘静穆、威严正大之气给人以强烈威慑感。它是天神照旧人中至尊？令人费解的就是其夸张的双眼与双耳，是视通万里、耳听四方的神异能力的象征？古文献纪录蜀人始祖蚕丛的形象特征即为“其目纵”。在中国上古神话中，尚有一小我私人面蛇身、掌控天地明晦的天神烛龙，其形象特征是“直目正乘”，也就是“直眼球”。
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