相传喜马拉雅山区有位邪神叫做罗侯罗，神出鬼没，每隔一段时间就会降灾人世，引发大瘟疫。西藏有位大成就者“金刚亥母”悲悯众人，为消除地方瘟疫修法而降此珠，天珠所到之处，瘟疫即除，就可以消灾去厄，并有避邪掩护之作用。
文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”撒下的天华〈天珠〉。相传在公元三千多年，前喜马拉雅山区诸国，发生空前大瘟疫，老黎民死伤无数灾情十分惨重。其时文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”正好经由喜马拉雅山上空，亲眼眼见黎民遭受瘟疫的荼毒，心中马上无限悲悯，便撒下“天华”救渡各处灾黎。
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撒下的“天华”坠落田间、原野或山区，通常捡到“天华”的灾民，疫病就徐徐好转以致於痊愈。其时撒下的“天华”正是现在所称的天珠。其他如天珠是神的饰物、天珠是太空掉落的殒石、天珠流动如山泉、天珠是由喜马拉雅山上一对匹俦人工制成等等之众多传说。
现实上天珠是一种有数的机宝石，内里主要含玉质及玛瑙因素。上世纪80年月，日本、美国的科学家对天珠举行研究与探讨发现，约莫是三四千年，一颗重大的火星陨石撞击喜马拉雅山域，在飞驰的历程中受到大气的影响，发生的2000度以上的高温将火星陨石等宇宙因素与喜马拉雅山玉髓玛瑙矿石融合，从而形成了一种硬度极高的有机宝石。
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西藏人虔敬的膜拜，以及他们珍藏供养，世代相传，都充实体现了天珠的自己价值。当今至纯天珠已受到天下各地人们的钟爱，成为护身、修持、康健的饰品。在许多人心中，天珠是极为珍贵有数的宝物、珍贵的护身符和供佛的佳圣品，值得珍藏供养，耐久撒播。
古老纯正的天珠，也被称为“真品天珠”，可分为“至纯天珠”和“冲天珠”，以其被发现的西藏部落或住地差异而认定有别。而依据年份来看，天珠又可分为“老天珠”和“新天珠”，然而天珠与众差异之处在于，其年份并非指发生的年月，而是以人佩带供养的时间来算，这也是老天珠的珍贵所在。跻身珍藏级此外老天珠，少是指已被人佩带供养了几百上千年不等的珍品。
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