上海艺术馆古玩经纪人:张老师
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梁同书的话是对的，读两篇文章不能成为文学家，则学两种碑也不能成为书家。书法是作者多种多样的综合体现，念书多就有书卷气，学碑多就有金石气，不念书，不受苦学书，而只顾要钱，只会有江湖气。从一幅作品上，是可以看得出的。字不关肥瘦，前者清超尔后者污浊，头脑里的工具，都体现在纸上。人怕俗，俗不行医，唯利是图，安得不俗呢？
杨氏增补二事，也很主要，书法是艺术品，人品也很主要，乌烟瘴气是与艺术不相容的，一清一浊，不能同器啦！但以现在来讲，唯利是图的“书家”恐不少，这些人又多是不念书不学书的，既骗人民的钱，于精神上也危害了第二代。使其不愿用功，行险幸运，助长其贪心之性。况名利心重的人，也不行能专心学习，始终不会有什么成就，而以失败了却了。
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在中国历史上，也没有不念书的书家。苏东坡诗说：“退笔如山不足珍，念书万卷始通神。”也是说明功夫在书外的。书法与《说文》关系亲近，字都搞不清，还谈什么书法呢？现在不少书法家，也难免错字满纸，这也算书法家吗？这种人本不是研究书法的，为盗名起见，大出风头，挤进书法的园地。他们的措施是请人写文章吹嘘，办书展，把名搞大了，具备骗人的条件了，也就不需要学书了。
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明清字画在中国字画生长史上占有着继往开来的主要职位，门户纷呈，名家辈出，泛起出多元生长的态势。总体而言承续了唐宋元的威风凛凛威风凛凛体貌，摹古与开拓并驱，以地理区域划分，形成了多个绘画门户。明初承宋制，重设画院，追踵“南宋四家”的旧绪，赵原、边文进、林良、吕纪等受命宫廷，建设“院画”派系。
戴进、吴伟易苍劲水墨树起“浙派”旌旗。嘉靖以后，以沈周、文征明为代表另辟“吴门画派”，振兴文人艺术，靡然成风，称为明代字画之圭臬。董其昌、陈继儒、赵左寓禅理于画史，创“南北宗”论，厥后形成了松江、华亭派。蓝瑛师浙派再开“武林派”门庭。徐渭、陈淳号称“青藤白阳”。
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