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后是关注钱币文化内在。钱币承载传统文化，设计细腻，图文寓意富厚，尤其凸显书法价值。唐高祖武德四年铸“开元通宝”，钱文隶书由大书法家欧阳询亲笔誊写。两汉之间的新莽政权造“货洋”、“布泉”、“大布黄千”等为其时盛行的“悬针篆”。王莽币制时间很短，虽然失败，可是钱币艺术却到达了历代岑岭。
正统王朝中尚有一些特殊钱币，如宋钦宗时期铸造的“靖康通宝”尤其有数，因其在位仅16个月，属国家一级文物。南宋有“建炎通宝”，再稍次一些的如明朝洪武通宝、大中通宝等。清咸丰帝刊行的“祥祺通宝”是历史中夭折的钱币，仅存69天。清末光绪时期，四川卢比曾铸造有光绪半身像的银币，是中国有帝王像的钱币。唐代叛将史思明有“得壹元宝”(后改为“顺天”)，五代十国时期梁朱温有“天成元宝”;农民政权中亦有珍品，黄巢“大齐通宝”迄今极为有数，宋太宗时王小波起义曾刊行“应运元宝”、“应感通宝”，明末张献忠建大西国刊行“大顺通宝”，李自成有“永昌通宝”等。
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后是关注钱币文化内在。钱币承载传统文化，设计细腻，图文寓意富厚，尤其凸显书法价值。唐高祖武德四年铸“开元通宝”，钱文隶书由大书法家欧阳询亲笔誊写。两汉之间的新莽政权造“货洋”、“布泉”、“大布黄千”等为其时盛行的“悬针篆”。王莽币制时间很短，虽然失败，可是钱币艺术却到达了历代岑岭。其中“错刀”乃青铜铸造，俗称金错刀，刀身铸阳文“平五千”(即价值五千之意)三字，解放后在陕西临潼一带发现过数枚，现在一枚至少值人民币5万元。
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“永昌通宝”面文楷书直读，光背无文，有小平、折五、折十共3个种类，其中折十虽然史料有纪录，但迄今为止没有发现实物。“永昌通宝”细辨版式许多，但大区别是“永”字的两种差异书法威风凛凛威风凛凛。试铸小平版，“永”字是点直角永，与明钱钱文书法相仿。这与李自成反明理念相悖，钱出炉后即遭到弃用。李自成以为既然建设了新大顺王朝，有了自己的钱币，所铸用的钱币文字应该有新的行文尺度。由于他信服五行之说，以为朱明王朝属火，大顺朝就应以水灭火。便将“永昌通宝”的“永”字誊写为二字和水字以上下结构排列，既保持了“永”字的真相，又顺应了以水灭火，以大顺朝取代明王朝的理念。以是铸量特殊大，至今所见的“永昌通宝”多为二水永，正常永字的“永昌通宝”倒较量少见。
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