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春秋中晚期至战国早期,泛起素面镜和花叶镜、四山镜、多钮镜等。一样寻常都薄而圆,上有桥形钮。战国中期,铜镜的种类繁多,泛起的镜类有菱纹镜、禽兽纹镜、连弧纹镜、彩绘镜、金银错纹镜。战国晚期至秦末泛起了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜,尚有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜、五山镜、六山镜等,名堂繁多、品种富厚,为厥后铜镜的生长打下了基础。
这一时期的铜镜因受连年战争的影响而种类不多,主要是沿袭汉镜的样式,创新很少。这一时期神兽镜盛行广,从整个铜镜的生长历史来看,这个时期处于障碍时期。
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汉代是我国铜镜生长继往开来的主要时期。墓葬出土的铜镜以汉代的数目多。汉代铜镜不仅数目上比前朝多,而且在制作形式和艺术体现手法上也有很大生长,且具有以下特点：一是汉武帝时期的铜镜以四乳钉为基点组织主题纹饰的结构方式,铜镜向世俗化与商品化偏向生长;二是突出主题纹饰,地纹逐渐消逝;三是主题纹饰素朴,图案结构简朴;四是铭文逐渐成为铜镜纹饰的组成部门,汉武帝前后泛起了完全以铭文为主题内容的铜镜,这个时期半圆球状钮完全取代了战国铜镜的弦纹钮,成为我国古代铜镜钮的基本形式。
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盛唐、中唐时,民族特点增强,多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等,寓意祥瑞。构图也不像传统汉式镜那样严酷对称,而是接纳绘画气焰气焰,但求平衡,不求对称。装饰手法也比以前增多,华美细腻,雄健豪爽,是唐镜的盛期,代表了唐镜的水平。晚唐处于衰落趋势,多为八卦镜,万字镜,有宗教意义,整个看上去,简朴粗放,单调乏味。
此镜内容所体现的应为隋唐时期中西文化交流之真实写照,故其马应为汗血宝马,其狮应为西域朝贡之瑞兽,牵狮之人应为史有纪录的昆仑奴,此镜蕴涵着极为富厚的历史文化信息,弥足珍贵,,实属尴尬。而在此次专场中的其他铜镜许多也是尴尬一见的珍品。众多铜镜珍品的泛起,将进一步推动海内的铜镜投资市场的向上拓展。
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