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陈鸿寿(1768～1822)，生于乾隆三十三年，卒于道光二年。字颂、又字子恭，号曼生。浙江钱塘(今杭州)人。他于嘉庆六(1801)年拔贡。朝(廷)考以知县用，分发广东，丁忧服阂，奏留江南，署赣榆县，补溧阳县。后擢河工江防同知、迁海防同知。道光二年以风疾卒于任所，享年五十有五。著有“桑连理馆”诗文词集若干卷、又杂著等若干卷，惜均未行世。这是《清代学者像传合集.集》上的曼生像后所附的小传，比一样平常的资料还详尽，只是没留下做溧阳知县时的时间，要么是其时人人皆知，无需赘述，要么是其时已经毫无故绪，未便搪塞。叶衍兰是晚清名宿，集是他积三十年之力搜集而功成，每象后必附小传，尔后集则由其孙叶恭绰编定，无小传。那么这应当是再传资料里较可信的了(见是集《出书说明》)，事实叶衍兰(1823～1898)离曼生在世不是太遥远。
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资料中亦有明说他是宰邑溧阳，任职三年，但上任时间又众说纷纭。幸好，陈曼生于溧阳任上主修了嘉庆《溧阳县志》。且《溧阳县志》开首就是曼生的《新修溧阳县志叙》，叙言末款云：“……嘉庆十有八年六月八日知溧阳县事钱塘陈鸿寿叙。”清清晰楚，那么应该是嘉庆十八(1813)年曼生来溧阳的，那时他已经四十五岁。原本就盛名在外，且生性豪宕热情兴趣又广及博涉，各地贤俊更是加紧着踵门结交，一时名士萃集左右，歌诗酬唱，字画往来，声名播及，映照海内。
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陈曼生壶造型洗练精练，绝大多数是几何形造型，造型形象泉源很普遍，大部分是生涯中常见的。一类是借古代铜器、汉砖汉瓦的造型，如以铜镜造型主题的“镜瓦壶”，借鉴铜制水壶形设计的“石铫壶”，受汉砖汉瓦启发设计的“飞鸿延寿壶”、“瓦当壶”、“砖方壶”等等。第二类泉源于生涯中的适用器皿，如“合斗壶”、“柱础壶”、“井栏壶”、“合欢壶”等，第三类是将动植物形象作高度提练成壶形，如“匏瓜壶”、“葫芦壶”、“天鸡壶”等，第四类是凭证造型规则设计的几何形造型，如“古春壶”、“汲直壶”、“春胜壶”等，陈曼生还凭证差异的壶形，划分接纳差异肌理及泥料，以增强其艺术效果。曼生壶的泥色和肌理有天青、黯肝、朱砂、调砂等。
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