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据称，该件拍品高56厘米，富厚装饰和丰满造型吸引着藏界行家的眼光。雕塑体现的是著名的“无量寿佛”，其闭目盘坐在双层莲花座上，两手持象征入定的禅定印。
现在，在北京、上海、广州、成都等地，佛像珍藏已经升温，一些实力雄厚的企业家更是倾力追逐高品质的明清佛像。
据相识，明清之前的佛像多为高古佛像，即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上，藏传佛像的珍藏远好于汉传佛像，由于海内外藏家十分重视明清宫廷造像。据悉，明代宫廷造像始于永乐年间，这一时期，宫廷还设置了专属的造像机构“御用监佛作”，专门认真铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特殊是乾隆时期。
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其中，明清金铜佛像是其时很是著名的艺术形式，代表了释教造像成熟的艺术特点，无论是工艺，照旧材质，都十分考究，也具有鉴赏性。资料显示，明代时期金铜造像迅速生长，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相丰满、造型优美，艺术水平极高。到了清代，造像则继续了明代的民俗，做工细腻，是藏传金铜造像的岑岭期。
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记者相识到，明清金铜佛像近年来在香港和内地拍卖市场屡创天价：2005年北京翰海秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖市场佛像成交高价;2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，依附1.166亿港元的成交价惊动一时;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为昔时开了好头。
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