展达到了封建社会的顶峰。粉彩瓷器是乾隆时期瓷器当中装饰性最强的一个品种。
乾隆时期粉彩广泛使用，品种除继用白釉地粉彩与色地粉彩外，还有加绘釉下青花。在大件器物的上下部分为色地，腹部为白地或色地开光，绘出粉彩纹饰，并写有乾隆御题诗句。最著名的白地粉彩器有百鹿尊、九桃天球瓶、九桃盘及三果、婴嬉大碗等，其胎质厚薄均匀，轻重适度，釉面匀净，釉色青白，色彩鲜亮，层次分明。色地开光器有红、黄、紫、绿、蓝、金、粉等釉地。器形有瓶类、加施螭耳、凤耳、如意三果耳等。器足及器里施豆瓣绿釉，书有青花款和金彩款，官窑多施红彩款。乾隆时期出现的新品种，是在色地上剔划出较浅的忍冬蔓草纹和规矩图案，工艺复杂，难度较大。乾隆时粉彩品种繁多，粉彩产品工艺之高已达到了高峰。
百子的典故最早出于《诗经》，是歌颂周文王子孙众多的。中国古人的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，因而“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。此粉彩百子图纹赏盘，敞口，弧壁，圈足，中心书红彩篆款“大清乾隆年制”。盘外壁光素无纹，盘内壁及盘心主题纹饰为粉彩百子图纹，小童或舞狮、或提灯、或手持如意，或敲锣打鼓、或燃放爆竹、或捉迷藏、或弹琴、或下棋、或书写、或品画、或放风筝、或模仿状元及第场景等等，姿态各异，充满热闹欢快的气氛，整体场面壮观，绘画错落有致。清代自乾隆以后，瓷器的婴戏题材明显增多，画面也日益丰富，通过对孩童嬉戏场景的生动描绘，表达了人们祈求多子多福、喜庆吉祥的美好意愿。
百子图又叫百子迎福图，在中国传统文化中有它的特定含义，“百”含有大或无穷的意思，寓意包容万物的博大情怀。百子图寓意多福多寿、多子多孙、子孙昌盛、万代延续。此粉彩百子图纹赏盘，造型周正，釉面乳白凝透，粉彩鲜亮纯净，绘图色彩丰富，层次分明，画面中每个童子的神态、动作各异，细节刻画的活灵活现、栩栩如生，具有不可估量的艺术价值。
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