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一直关注明清金铜佛像市场的古玩文化艺术品交易营业司理告诉记者：“在刷新开放之前，很少有人关注金铜佛像。自2000年后，内地的珍藏喜欢者先专注于佛像的专题珍藏，但其时拍卖公司推出的作品很少，销路也不是很广，价格偏低。
直到2004年，金铜佛像市场才先体现出它的优势，其时香港佳士得秋拍一件大威德明王鎏金铜佛像以1798.375万港币落槌，2005年古玩文化艺术品交易秋拍中，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下内地拍卖市场佛像成交高价。
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佛像鉴定专家、首都博物馆副研究员黄春和先容说，现在拍卖会上，较量常见的要属藏传和汉传两种系列的释教造像，相对来讲，藏传佛像的拍品更多，而且现在留存下来的佛像又较量成系列，特殊是其中明清时期的佛像，代表了藏传释教造像成熟的艺术特点，工艺和材质都更为考究，也更有鉴赏性，以是在市场上一直受到藏家的青睐。
除了数目的稀缺和工艺的精湛，王维以为，佛像艺术品具有奇异的艺术魅力，释教高深的哲学、美学头脑集中凝聚在佛像里，可以说每一件都包罗了昔人的艺术生命力，好比明早期的汉传释教造像，身段比例较量适中，身躯丰满结实，线条精练流通，丰腴而不虚，近人而不俗。造像胸部、腹部的升沉清静简的外衣形成对照，富有整体感。
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从造像的威风凛凛威风凛凛上来看，越发贴近了生涯。从造型配饰上看，菩萨基本上是袒露上身，下着大裙，肩上搭有帔帛等等。衣饰贴体而轻柔，视觉效果很是传神。藏传释教造像，内地宫廷的造像注重整体鎏金上光，藏地的佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌种种矿物，包罗绿松石、青金石等，有的只在脸部鎏金或贴金。
而同为藏地造像，受克什米尔威风凛凛威风凛凛影响的造像，多以黄铜铸造，澄黄亮丽，他处少见。同时，眼与白毫常以白银镶嵌，唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌，使整体造像显得很是华美。而现在的佛像只有手艺支持，神韵却很难做出来。因此，需要珍藏者具备一定的艺术鉴赏力。因此，金铜佛像的头脑和艺术精神内在才是被看重的，艺术价值决议它的经济价值。
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