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释教造像作为一种雕塑艺术，素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信仰的释教门派之分，明清以前朝代的佛像留存下来的以石刻、木雕居多；明清佛像则以铜或铜鎏金铜佛为主。
近年来，明清金铜佛像在香港和内地拍卖市场屡创天价。2005年古玩文化艺术品交易秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下内地拍卖市场佛像成交高价；2006年香港苏富比秋拍，一尊明永乐鎏金释迦牟尼坐像又以1.166亿港元的天价拍出，2010年，一件清康熙大成就者嘎巴拉铜像在古玩文化艺术品交易秋拍以1792万元成交。去年苏富比香港秋拍，明永乐鎏金铜佛终于突破2亿港元。
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在国内佛像拍卖市场，金铜佛像，特殊以藏传佛像为主，占到七成以上的交易量，其中明代永乐和宣德年间的宫廷造像“永宣佛像”尤被现在国内藏家和投资人看好。
东莞资深佛像珍藏家何志坚已是香港苏富比春秋两拍的常客，2013年，收了明清官窑和犀牛角杯入囊中的他，今年照旧不忘留心他的心头好—永乐永宣佛像。自上世纪90年月中后期先结缘藏传佛像并买进，现在何志坚已经在东莞市旗峰山博物馆举行中国古代释教艺术展览，并出书书籍《中国古代释教艺术展》，共展出释教文物六十余件。
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俗话说，盛世藏骨董，浊世买黄金。现在，珍藏被以为是继股票、房地产之后中国内地火的投资方式。不管是商贾大款，照旧升斗黎民，无不希望能从中分一杯羹。于是，珍藏市场日渐火爆，珍藏者队伍一直壮大。据不完全统计，我国现有种种珍藏协会、珍藏品市场近万家，珍藏者队伍过亿人，中国进入了全民珍藏时代！因此有人说，若是以中国珍藏史来权衡天下性的“珍藏热”，那么中国正处于第四次珍藏热潮。
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