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明清金铜佛像是释教造像术之一。明代时期金铜造像迅速生长，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相丰满、造型优美，艺术水平极高。清代造像则继续了明代的民俗，做工细腻，是藏传金铜造像的岑岭期。
现在这些造像不仅仍是释教徒膜拜崇奉的工具，更是珍贵的民族艺术遗产，逐渐受到中外珍藏界的普遍关注。专家以为，明清金铜佛像必将成为中国古代佛像投资市场的主体，国内市场的升值空间还很大，值得投资。
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2006年10月，香港苏富比秋季拍卖会上，一尊15世纪初明代早期体形大、手工详尽的铜像———明永乐释迦牟尼坐像更是以1.04亿港元的价格落槌，这些拍品的高价成交极大地震员了金铜珍藏拍卖市场。
到了2007年，古玩文化艺术品交易春拍一件明宣德铜鎏金无量寿佛像以2750万元人民币被一位辽宁买家请走，使得金铜佛像市场又创新高。其中，明代早期的铜佛像尤其是永乐、宣德时期的在国内外都是价格高的，国内一尺高的官造金佛像可达1500万元以上，但数目很是希罕。”
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除了数目的稀缺和工艺的精湛，王维以为，佛像艺术品具有奇异的艺术魅力，释教高深的哲学、美学头脑集中凝聚在佛像里，可以说每一件都包罗了昔人的艺术生命力，好比明早期的汉传释教造像，身段比例较量适中，身躯丰满结实，线条精练流通，丰腴而不虚，近人而不俗。造像胸部、腹部的升沉清静简的外衣形成对照，富有整体感。
从造像的威风凛凛威风凛凛上来看，越发贴近了生涯。从造型配饰上看，菩萨基本上是袒露上身，下着大裙，肩上搭有帔帛等等。衣饰贴体而轻柔，视觉效果很是传神。藏传释教造像，内地宫廷的造像注重整体鎏金上光，藏地的佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌种种矿物，包罗绿松石、青金石等，有的只在脸部鎏金或贴金。
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翡翠玉器：古玉,明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。
名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
杂项清玩：木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，等。
明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨。
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