由于在瓷器制作和装饰工艺方面善于创新和厘革，定窑成为一个掌握多种手艺的窑口，为南北窑群视为“宋器”也是“元器”的规范，是中国陶瓷史上影响大而又为深远的瓷窑，其所缔造的覆烧法，险些普遍天下，就是例证。从白瓷烧制方面看，北宋初期，定窑极有可能是以曲阳为中央，并在这一基础之上向外扩展，因定州一带的自然情形，形成重大的定窑窑群。
约莫至北宋中期，定窑已形成跨越河北，联系山西、河南地域的“定窑系”。定窑烧制，也因此为景德镇仿效，对景德镇影响也大，以至于泛起了南定是在景德镇烧制这样的误解。从客观来看，定窑烧制是发动了景德镇窑的生产，从另一方面看，由于饶窑仿定窑，也使二窑烧制泛起了难以分相互的现真相形，这正是定饶不分的缘故原由所在。
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从彩瓷烧制的情形看，可以绝不夸张地说，定窑烧制影响重大，历史长达几个世纪。彩瓷烧制，首先来说，定窑对北方邻国韩国、朝鲜瓷器生产有直接影响，以著名的高丽镶嵌瓷为例，其“上有白花朵儿者”或黑花者，无一破例地都能从仿定窑工艺问题上获得明确的印证。这是对北方及邻国瓷器烧制影响情形的显例。
从青花瓷、铜红釉瓷器的烧制情形来看，文献有明确的纪录，这两类产物并非是元代景德镇“创烧”，而是定窑领军，饶窑步厥后，而且在宋代至元代这四百多年间，在青花瓷、铜红釉瓷器烧制上，景德镇窑仿定窑烧制未曾中止过。明初时定窑停烧，景德镇官窑烧制更是以定窑为范本。早在北宋初限期，定窑就因烧制铜红釉、青花瓷器著名天下，因此也为景德镇效仿，二窑甚至还为这两种产物引发了相互之间的竞争，元蒋祈《陶记》云:“其(景德镇)视真定红瓷……相竞奇矣。”结果怎样？宋周辉《清波杂志》云:“比定州红瓷尤鲜。”说明宋代景德镇在铜红釉瓷器上逾越定窑。
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青花瓷情形怎样？史有定论，清朱琰《陶说》援引明曹昭《格古要论》云:“饶州御土窑，色白花青，较定少次。”饶州御土是对北宋真宗景德年饶窑的专称，说明这时饶窑的青花瓷烧制还略逊于定窑。通过文献可识，宋元时期，定、饶二窑都以烧制白瓷为主，同时又兼烧钴蓝、铜红瓷器，而且是饶窑仿效定窑烧制，但因二窑窑址现在均未发现，因此也是一直为学界所疑心的问题。
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