陕西宝鼎展览服务有限公司古玩经纪人:张总
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”筒竹盛诗并不是诗人的发现缔造，它着实得自于通行的邮驿制度，不外由于有此一段文士风骚而为之添助一点浪漫。以后它便成为诗文中常用的典故，且不乏专咏其事者，如林和靖《赠张绘秘校九题》中的“诗筒”一题。又北宋石介也有《竹书筒二首》，但这里却不是讲故事，而是记述自家履历。其一句云，“截竹功何取，为筒妙可谈。长犹不盈尺，青若出于蓝。浮薄瓤皆去，节独堪。谁言但朴陋，自是贵包罗”。“居常置几桉，出或系骖。唱和友朋倦，提携童仆谙”。其二句云，“质朴他难比，提携力易任。绝姿古皇道，虚受贤人襟。或贮谏官草，多收女史箴。筒兮用难堪，吾不换南金”（《全宋诗》，册五，页3424）。南金原指铜，这里或是借用字面义。
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关于竹诗筒的制作，王世襄《竹刻小言》引褚松窗《竹刻脞语》云：“截竹为筒，圆径一寸或七八分，高三寸余，置之案头或花下，分题斋中咏物零星诗稿，置之是中，谓之诗筒，明末清初多。圆径相同，长七八寸者，用檀木作底盖，以铜作胆，刻山水人物，地镂空，置名香于内焚之，香气喷溢，置书案间或衾枕旁，补香篝之不足，名曰香筒。”这里说到的竹香筒也是明清时代方始盛行的文房清玩。不外《脞语》所云诗筒和香筒的巨细之别或许是约略尺寸，不会是的尺度。查慎行《敬业堂诗集》卷二一《诗筒为损持赋》：“谁将围寸竹，截作径尺筒。粉筠削尽肌理出，玉质外莹其中空。为君满贮诗千首，投以琅抱琼玖。寄去宁烦六六鳞，捧来须得纤纤手。
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”其二云：“香筒儿，有一段湘妃的丰致。那一个妙人儿开动了你玉肌，眼儿漏了几多香和气。把两头儿拴住了，中央插一枝。到那火褪香残也，这一点热烘烘直到底。”此原是艳曲儿，意在以双关语讽咏情事，而于香筒的形容却为周至。附胆的竹香筒虽然很少见，不外别有他例可作参考。故宫藏一件雍正乾隆年间造办处制作的象牙镂雕香筒，通盖高24.9厘米，盖如一个小亭子，上面镂雕细鳞纹，顶端有孔，一组染骨珠丝线通到内里，香筒内中有铜管（《故宫文物大典·四》，图一五一九，浙江教育出书社等，1994年）（图二：1），此应即松窗所说的“以铜作胆”。又台北故宫博物院藏清代象梅雀香筒，里边有熏烧的使用痕迹（陈擎光《故宫历代香具图录》，图一○八之说明，台北故宫博物院，1994年）（图二：2）。两例便都可以作为熟悉同类用具用途的依据。
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