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也许，在现代人眼里，琉璃珠、玛瑙并没有何等高的价值，但在谁人原始荒芜的年月，它们却是一种极为奢侈的装饰品，然而，考古队员们在墓地中又发现了比这些“奢侈品”越发奢华的无价天珠。巫新华：“这种天珠早的起源起源都是在整个亚欧大陆的西边，然后传到印度，它的工艺泛起的很早，4000年前5000年前就有了，而这样的天珠近国内的珍藏界炒得很是热，西藏的天珠距今早或许也不外1500年，现在号称卖到1个多亿，而这一次我们这个墓葬内里，我们至少挖出来六个到七个。”
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在西藏广为撒播的一种说法：天珠是由虫化成，藏人有时在统一所在挖掘出一大量天珠，而这大量的天珠正是虫类的壳或化石，更信托这就是所谓的「天珠穴」，更有人说，天珠被挖出时，照旧活的，蠕动了一阵子才静止不动，硬化後才是现在我们看到的容貌。另外有个说法是望见移动的天珠时，要连忙用砂洒上後就会固化不动，若是没撒中就会在眼前消逝不见的。
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传说四文殊菩萨的前身「曼殊室利佛」撒下的天华〈天珠〉。相传在公元三千多年，前喜马拉雅山区诸国，发生空前大瘟疫，老黎民死伤无数灾情十分惨重。其时文殊菩萨的前身「曼殊室利佛」正好经由喜马拉雅山上空，亲眼眼见黎民遭受瘟疫的荼毒，心中马上无限悲悯，便撒下「天华」救渡各处灾黎。撒下的「天华」坠落田间、原野或山区，通常捡到「天华」的灾民，疫病就徐徐好转以致於痊愈。其时撒下的「天华」正是现在所称的天珠。其他如天珠是神的饰物、天珠是太空掉落的殒石、天珠流动如山泉、天珠是由喜马拉雅山上一对匹俦人工制成等等之众多传说。
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